第一百二十章 此物便如咱的胆(2/2)

史泰隆点了点头：“那好吧，阁下，你需要多少钱？”

大主教却没有给出实数，而是反问他的助理主教能拿出多少。

“这个...”

史泰隆和两个从澳门来的教士商量了一会，告诉他们的大主教，耶稣会可以拿出五千两银子供大主教阁下打点关系。

大主教听到这个数目，当场脸色就变得很难看。

五千两？

你奶奶个爪的，这点钱打发要饭的都不够啊。你们这帮家伙好歹也是在华耶稣会的，老子就不信那个劳什子耶稣会活动资金就这么点。

大主教很是不满的摇了摇头，并郑重询问史泰隆澳门的耶稣会有多少家当。这也是应有之意，如今东方天主教的一把手可是他魏公公，不是别人。

“教会的财产不属于私人...”

说了一通废话后，史泰隆给了大主教一个可以确信的数目，澳门耶稣会的“流动”资金在二十万两左右，但固定财产如果估算为白银的话大概能有两三百万两。这个固定财产指的是教会在东方各地的买卖生意，教堂及所占有的地皮，不但但指中国，还包括东南亚各地，日本、朝鲜。

魏公公认为这个数目差不多，天主教本来就是世界上最有钱的机构，不是之一，而是唯一。教皇作为天主教的领袖，同时也是这一机构的大老板。后世天主教在世界各国的开支赶得上全球最大跨国公司的一年营业收入，旗下的资产更是令任何规模企业都望尘莫及。但是谁也不知道天主教到底有多少钱，因为它有宗教财产豁免权。

整体性质上就好比中国的三次灭佛，原因便是这个“佛”太有钱了，天主教亦是如此，教皇比佛祖还有钱。

天主教在东方发展了上百年，有两三百万两的固定财产并不过份。但这个流动资金还是太少了些，史泰隆解释说每年耶稣会都要拨付大量银两供各地教区的分教会、教堂神职人员生活，维护，招募、图书、施舍、交通经费、官员打点、运回教廷等等，所以开销也很大，就这二十万两到了年底怕也剩不了多少。

不过开销再大，也得紧着大主教这边用。惩罚日本幕府可是大主教新官上任点的第一把火，万不容有失。

因此，大主教阁下明确要求史泰隆马上派人乘海船回澳门，命令澳门耶稣会长龙华民提取十万两白银护送北上交付。同时，以东方教区的名义在澳门、吕宋各地招募“义勇”，向邪恶的日本幕府发起十字军的东征。

做出了一系列教会事务的部署之后，魏公公亲切接见了从澳门过来的军事人员及技术人员，随后命人将他们送往皇军和海事衙门进行安置，这方面参谋司那边已有章程。

在东方教堂的休息室里，魏公公见到了金鸡纳霜的实物，一大口袋如粉末以及数十根被精心栽培带到东方的“盆景”，另外还有一小口袋的种子。

“阁下，这就是金鸡纳，西班牙人从印第安人那里得来的，专门用于治疗疟疾，很有效果。”

史泰隆将他听到的有关金鸡纳的故事讲给了大主教听。据说二十多年前，有一位西班牙伯爵带着他心爱的妻子埃娜一起来到秘鲁首都利马。不幸的是，埃娜染上了疟疾病，由一位印第安姑娘看护她。看到埃娜的病情日益加重，那位印第安姑娘决定悄悄用金鸡纳为她治病。

但她的所做所为伯爵都悄悄看在眼里，认为是印第安姑娘要谋害他妻子，便要惩处她，印第安姑娘这才不得不讲出“金鸡纳树”的秘密。埃娜痊愈后，伯爵便带着金鸡纳的树皮和种子回到了欧洲。

魏公公视如珍宝般的用手指轻轻捏了一点金鸡纳，放在鼻间闻了闻，有股很特别的味道，却说不上来。见那些被移栽在花盆中的金鸡纳树苗长得充满生机更是心喜，这些金鸡纳树能在茫茫大海中存活到中国，那么就一定能够在台湾存活生长。因为，台湾的气候和南美的气候差不了多少。

“此物便如咱的胆！”

回到镇守衙门后，魏公公将那一小袋金鸡纳粉交给佟佳氏好生保管，尔后召来海军总兵王大力，命令联合舰队三日后准备出海进击。