第九百六十章 崖山精神（清明特稿）(1/2)

从吴淞北上，便是黄海了，海域呈偏黄色。

黄海一说乃是源于黄河夺淮改道而来，原黄河入海故道是经北直隶、天津海河河道入海的，如今却是从南直隶淮安府（江苏北部）入海，因黄河带来大量泥沙，故而沿海水面颜色便呈偏黄，久而久之，便称之为黄海。

南下一年多来，魏公公一直没有在海上游过泳，所以这次北上便想有空游一游，也好留下“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”的佳句。

然而，船队所经的南直隶长江以北的海域却让魏公公难以圆梦，船队也基本没有办法靠岸登陆，原因便是江苏北部海域全是淤泥滩涂，没有沙滩。

有些地方的滩涂绵延数百里，休说船队无法登陆，就是该区域内往内陆延伸两三百里路也没有任何官道。

唯一的一条官道始建于北宋年间范仲淹所修的海堤，后世以此海堤为基础，修成了纵贯中国南北的一条国道，最北方为京师，最南方则在广东。

魏公公认为，这恐怕也是为何倭寇一直在东南侵袭骚扰，而不曾出现在北方沿海的缘故。

从地理上来看，大明北方肯定距离倭国本土更近，然后嘉靖年间的倭患却始终在东南，究其根本原因便是四个。

一是大明北方沿海不及东南富庶。

二便是北方沿海地形不利于倭寇登陆。

三则是北方集结的明军战斗力要比南方高。

四则是所谓倭寇的主脑其实都是闽浙沿海的汉人，他们对于东南更加熟悉。

在此四因素影响下，倭寇才不在大明北方腹心之地侵扰，因为于他们而言，完全是得不偿失。

船队行了三日后，天气份外暖和，魏公公负手船头，朝远处海岸看去，随口问被他强行拉上的阮大铖到哪了。

阮大铖哪知道这地方是哪，忙去找了份海图来看，看来看去，方确定这一片区域应当是归属淮安府的盐城县。

“噢，盐城啊。”

魏公公点了点头，他对这个地方有特殊感情。

盐城以盐得名，十分有名，县境北部归淮安府，南部则归扬州府。两淮盐场也是位于此县范围之内，皆归位于扬州的两淮盐政管辖。滩涂上密布之芦苇从南到北可达数百里，远远可见丹顶之鹤及似鹿动物出没。

两淮盐场不晒盐，而煮盐。

煮盐必要芦苇，故而盐民聚居之地多叫“团”、“垛”、“场”。

“盐城出了两个人，一个陆公秀夫，一个张公士诚，这二人都是我汉家的大英雄，咱们做后人的要念着，要记着，子子孙孙，世世代代要铭记于心咧……”

魏公公想起今天正好是清明节，所以特地在船上焚香祭祀，顺便给部下们讲了讲英烈之事。

陆公秀夫便是民族英雄、南宋抗元名相陆秀夫，崖山之战抱帝宁死不降，投海而死，十万军民紧随其后跳海殉国！

此战，中国第一次整体被北方游牧民族所征服，华夏文明随之衰败与陨落，故有“崖山之后无中华”这一说法。

幸有红巾终驱逐鞑虏，恢复中华，使华夏文明为之复兴，不致沉沦万年！

“什么是崖山精神？就是宁死不降！”

魏公公在给陆秀夫神牌上香时第一次提出“崖山精神”，他指出“崖山精神”就是我汉家的民族精神，是我汉家的节烈之气，面对外族入侵，我们每一个汉人都应该铤身而出英勇反抗，宁死不降。

“崖山之战，我们汉人是败了，十万军民殉国，从此我们汉人做了鞑子的奴才。可为什么我们现在又能重新复国，赶走了那些鞑子呢？…因为我们汉人身上有一股精神气，今天异族可以打败我们，占了我们土地，叫我们去做他们的奴才，但只要我汉人一天没有灭种，我们终能复仇，终能将那异族赶走，乃至全部消灭掉！”

魏公公强调，汉家的民族精神便是大明皇军的精神，大明皇军和汉家民族不可分割，皇军不但是天子亲军，更是汉家民族最坚定的捍卫者！

“诸位，咱希望你们能够永远铭记陆公秀夫，永远铭记崖山之战和崖山之战所表现出的民族精神和气节，大明皇军的每一个将士都有责任为我汉家民族的生存、自尊、自卫英雄献身！”

魏公公说这番话是有感而发，随着大明皇军的扩编已经正式摆上议事日程，那么，军队的传承和精神便也要摆上台面。

大明皇军不能是一支为了银子和前程打拼的军队，而是要成为一支汉家民族的先锋队、守护者、开拓者。

所以，思想工作要开始做，要开始加强了。

旗帜鲜明在军中宣扬“崖山精神”，有助于官兵思想改变。

对于张士诚，因为其兵败本朝太祖之事，魏公公不便讲那么多，只讲了其抗元事迹。

张士诚则是蒙元末年率盐民起义，建立大周政权，所部起义军纵横江浙，控制了中国东南最富庶地区，切断了伪元漕粮和财政收入的主要来源。高邮一战更是名动天下，瓦解了伪元臣相脱脱率领的百万元军主力，毫无疑问张士诚是对伪元作战的盖世功臣。

现在市面上流传甚广，极受百姓喜欢的《三国演义》、《水浒传》的作者施耐庵、罗贯中便都效力张士诚。不过张士诚最终败于本朝太祖，但不论是官方还是民间，张士诚依旧是鼎鼎有名的抗元大英雄。

魏公公没讲太多，部下们也心知肚明。

“有关咱家崖山精神的讲话，大铖要记下，要提取，要整理，