第一百二十六章：天罡神通(1/2)

张天志给混沌本位面的张天佑解释过，他为何不能修炼地煞72变：学成过八九玄功的一共只有四个人，杨戬，牛魔王，猴子，袁洪。

前两者全都是天赋异禀，天生神力，后两者更是开天以来仅有的四大灵猴之二。他们的共同点是什么？战斗力强，善使兵器，善于肉搏，神力，不灭之体。

八九玄功乃是一部练体之法，并且非天赋异禀，天生神力者不可练成。然后因为练成之极为有限，有识者一查便知底细。

地煞36变对比天罡72变，接着在对比各大神仙星君的天罡变。神仙们大都修炼的是天罡变。天罡变是一部普遍适用的变化之法，乃是凡人修炼到成仙再得机缘.....修炼之法，没有太多的先天体质要求。

实质的说，地煞三十六变就算神仙没有逆天机缘得到此法.....也无法以修炼。假以时日张天佑修炼有成惊动仙界，一句偶遇真仙得传此法也可敷衍了事。

而再观天罡变的介绍，什么斗转星移，移山倒海等等。这里不扯什么大神通，说白了，如果说地煞变是近战必备的话，天罡变就是一部远程法术技能汇总。

天罡三十六变并非就是单纯指变化，而是代表三十六大神通。

天罡三十六法包括：斡旋造化、颠倒阴阳、移星换斗、回天返日、呼风唤雨、震山撼地、驾雾腾云、划江成陆、纵地金光、翻江搅海、指地成钢、五行大遁、六甲奇门、逆知未来、鞭山移石、起死回生、飞身托迹、九息服气、导出元阳、降龙伏虎、补天浴日、推山填海、指石成金、正立无影、胎化易形、大小如意、花开顷刻、游神御气、隔垣洞见、回风返火、掌握五雷、潜渊缩地、飞沙走石、挟山超海、撒豆成兵、钉头七箭。

斡旋造化：是天罡三十六法中第一个，道家法力，因为其为造化神通，斡旋天地，玄堪造化，以无生有，以死为活。实力达到筑基之后，第一个能够参悟的神通能力。

颠倒阴阳：道家高深法力，可使天地失其序、日月失其常、阳伏而不出，阴迫而不蒸，万物之逆旅。正谓神牢天劫，倒转乾坤是也。

移星换斗：可将宇宙万物转宫，及神、人、鬼、妖魔、百兽，轮转其位，择逆者可杀其身，灭其元。亦可活之。

回天返日：黑夜可以变为白昼。

唤雨呼风：起风，落雨。

振山撼地：使大地产生地震。

驾雾腾云：飞行腾云之法。

划江成陆：将一片区域的水域变成陆地。

纵地金光：自身能化成金光，瞬间移动可至数千里(陆上神行法术，二郎真君杨戬曾用过)。

翻江搅海：将水搅的巨浪翻滚的法术，龙宫最怕。

指地成钢：将一片区域的土地变成钢，完克土遁和地行术。

五行大遁：分为大、小五行遁术，大五行在金、木、水、火、土元素中自由穿行，但须得有先天五行之体可修练，小五行跟据自身所占五行属性而定。

六甲奇门：法奇门--常见于佛门秘宗修法，术奇门--常见于道坛术法，数奇门--常见于用占与择日，阵奇门--常见于行军作战之阵法。

逆知未来：对未来有一定预知性。

鞭山移石：驱动大块的石头法术。

起死回生：此术成功率与道法相对应，对已死者使用条件苛刻些。

飞身托迹：遁身世外，隐游于山野之间。

九息服气：调息之无上之法，集天地之气，可疗伤及全面状态恢复。

导出元阳：导出自己体内的阳气。

降龙伏虎：击败大型神兽，猛兽的手段。

补天浴日：有补天和给太阳洗澡的手段，意为战胜自然之法术。

推山填海：赶山入海。

指石成金：将石头变成金子(注意此决非幻术，而是真的能把石头变成金子)。

正立无影：修行一定程度，领悟“天之气”。自身气息全部收留，不会外泄，站立在太阳底下，都不会有投影。

胎化易形：散仙级以上的修真甲，将自己元婴凝炼成“元婴金胎“，脱体离窍，投入修真乙体内的“识海“，与其神识相融相化。修真乙的形体会变回婴孩，七天内再长为成人，经脉、骨骼亦会重新优化成最佳状态。只是受体内元婴神识的影响，外貌未必会和原先一致。

大小如意：身体可随意变大变小，力量等随变化而变。

花开顷刻：无数桃花瓣落下，落在人身上，便会开出七彩之花，顷刻间被落之人被吞噬所有生机，元神，元气，精气，最后七彩之花凋谢凝结成蕴含生机的仙桃，服用后可增寿元，人则消失。

游神御气：炼神出窍，神游太虚。

隔垣洞见：隔着物体可以透视的法术。

回风返火：火与风齐发的法术。

掌握五雷：五雷法，渊源很深，很复杂，攻击力很强的法术种类。

潜渊缩地：可在水中自如活动，可缩地脉，将千里之物犹驻眼前。

飞砂走石：迅猛的风夹杂着砂土、石子，群攻技能。

挟山超海：夹着山跨越大海。

撒豆成兵：散下豆类变成军队。

钉头七箭：咒心之术，结草人配合书符结印，可收敌之三魂七魄，异地取人性命。（封神中陆压暗算赵公明时所用）。

张天佑修炼之勤奋，张天志也感到有些吃惊。

一连十日张天佑一眼未闭，虽然已经疲惫到极致，他倔强的要修炼到晕倒似的。

张天志传口诀乃是一