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第一百二十六章:天罡神通(1/2)

张天志给混沌本位面的张天佑解释过,他为何不能修炼地煞72变:学成过八九玄功的一共只有四个人,杨戬,牛魔王,猴子,袁洪。

前两者全都是天赋异禀,天生神力,后两者更是开天以来仅有的四大灵猴之二。他们的共同点是什么?战斗力强,善使兵器,善于肉搏,神力,不灭之体。

八九玄功乃是一部练体之法,并且非天赋异禀,天生神力者不可练成。然后因为练成之极为有限,有识者一查便知底细。

地煞36变对比天罡72变,接着在对比各大神仙星君的天罡变。神仙们大都修炼的是天罡变。天罡变是一部普遍适用的变化之法,乃是凡人修炼到成仙再得机缘.....修炼之法,没有太多的先天体质要求。

实质的说,地煞三十六变就算神仙没有逆天机缘得到此法.....也无法以修炼。假以时日张天佑修炼有成惊动仙界,一句偶遇真仙得传此法也可敷衍了事。

而再观天罡变的介绍,什么斗转星移,移山倒海等等。这里不扯什么大神通,说白了,如果说地煞变是近战必备的话,天罡变就是一部远程法术技能汇总。

天罡三十六变并非就是单纯指变化,而是代表三十六大神通。

天罡三十六法包括:斡旋造化、颠倒阴阳、移星换斗、回天返日、呼风唤雨、震山撼地、驾雾腾云、划江成陆、纵地金光、翻江搅海、指地成钢、五行大遁、六甲奇门、逆知未来、鞭山移石、起死回生、飞身托迹、九息服气、导出元阳、降龙伏虎、补天浴日、推山填海、指石成金、正立无影、胎化易形、大小如意、花开顷刻、游神御气、隔垣洞见、回风返火、掌握五雷、潜渊缩地、飞沙走石、挟山超海、撒豆成兵、钉头七箭。

斡旋造化:是天罡三十六法中第一个,道家法力,因为其为造化神通,斡旋天地,玄堪造化,以无生有,以死为活。实力达到筑基之后,第一个能够参悟的神通能力。

颠倒阴阳:道家高深法力,可使天地失其序、日月失其常、阳伏而不出,阴迫而不蒸,万物之逆旅。正谓神牢天劫,倒转乾坤是也。

移星换斗:可将宇宙万物转宫,及神、人、鬼、妖魔、百兽,轮转其位,择逆者可杀其身,灭其元。亦可活之。

回天返日:黑夜可以变为白昼。

唤雨呼风:起风,落雨。

振山撼地:使大地产生地震。

驾雾腾云:飞行腾云之法。

划江成陆:将一片区域的水域变成陆地。

纵地金光:自身能化成金光,瞬间移动可至数千里(陆上神行法术,二郎真君杨戬曾用过)。

翻江搅海:将水搅的巨浪翻滚的法术,龙宫最怕。

指地成钢:将一片区域的土地变成钢,完克土遁和地行术。

五行大遁:分为大、小五行遁术,大五行在金、木、水、火、土元素中自由穿行,但须得有先天五行之体可修练,小五行跟据自身所占五行属性而定。

六甲奇门:法奇门--常见于佛门秘宗修法,术奇门--常见于道坛术法,数奇门--常见于用占与择日,阵奇门--常见于行军作战之阵法。

逆知未来:对未来有一定预知性。

鞭山移石:驱动大块的石头法术。

起死回生:此术成功率与道法相对应,对已死者使用条件苛刻些。

飞身托迹:遁身世外,隐游于山野之间。

九息服气:调息之无上之法,集天地之气,可疗伤及全面状态恢复。

导出元阳:导出自己体内的阳气。

降龙伏虎:击败大型神兽,猛兽的手段。

补天浴日:有补天和给太阳洗澡的手段,意为战胜自然之法术。

推山填海:赶山入海。

指石成金:将石头变成金子(注意此决非幻术,而是真的能把石头变成金子)。

正立无影:修行一定程度,领悟“天之气”。自身气息全部收留,不会外泄,站立在太阳底下,都不会有投影。

胎化易形:散仙级以上的修真甲,将自己元婴凝炼成“元婴金胎“,脱体离窍,投入修真乙体内的“识海“,与其神识相融相化。修真乙的形体会变回婴孩,七天内再长为成人,经脉、骨骼亦会重新优化成最佳状态。只是受体内元婴神识的影响,外貌未必会和原先一致。

大小如意:身体可随意变大变小,力量等随变化而变。

花开顷刻:无数桃花瓣落下,落在人身上,便会开出七彩之花,顷刻间被落之人被吞噬所有生机,元神,元气,精气,最后七彩之花凋谢凝结成蕴含生机的仙桃,服用后可增寿元,人则消失。

游神御气:炼神出窍,神游太虚。

隔垣洞见:隔着物体可以透视的法术。

回风返火:火与风齐发的法术。

掌握五雷:五雷法,渊源很深,很复杂,攻击力很强的法术种类。

潜渊缩地:可在水中自如活动,可缩地脉,将千里之物犹驻眼前。

飞砂走石:迅猛的风夹杂着砂土、石子,群攻技能。

挟山超海:夹着山跨越大海。

撒豆成兵:散下豆类变成军队。

钉头七箭:咒心之术,结草人配合书符结印,可收敌之三魂七魄,异地取人性命。(封神中陆压暗算赵公明时所用)。

张天佑修炼之勤奋,张天志也感到有些吃惊。

一连十日张天佑一眼未闭,虽然已经疲惫到极致,他倔强的要修炼到晕倒似的。

张天志传口诀乃是一

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