第四十六章 清心馆初授课(1/2)

走进清心馆，武清倒是很满意清心馆的门楼，有一种书院的感觉，自己杜撰的那副对联：说不尽人间佳话笑我痴狂，道不完世间奇谈看吾不穿。赫然刻成了桃符挂在了两边。

武清知道大唐虽然有桃符，也有往上面刻字的习惯，但这个时候还没有形成对联，对于自己这样一副对联，长安的读书人们也不以为然，故而当初也没刁难武清学识浅薄。

走进清心馆，除了一些正在清扫院落回廊的杂役外，便看不到其他人了。武清郁闷，问清楚了自己的书房，便朝着暗香阁走去。

暗香阁位于清心馆中央，是一座三层木结构阁楼，院墙角落里种了几株腊梅，此时腊梅盛开，一缕缕清香浮动。

武清心中一动，吟唱道：“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”

&诗！”

只见一个二十左右的儒生和一个身材矮小的中年人从暗香阁中走了出来。

那儒生大礼参拜道：“学生李奉孝见过老师。”

武清一愣，呆立原地，这是拜师？而后大笑一声，说道：“甚好，甚好，不必多礼。”而后看向了一旁的身材矮小的中年人，问道：“敢问您是？”

那中年人用半生不熟的大唐语言说道：“学生是日本国信皇子，希望能拜老师为师,学生不胜感激。”一个九十度躬身礼，而后便保持这个姿势，等待武清答应。

这尼玛是日本人，大唐时期不叫倭国吗，怎么叫日本呢？武清不知道的是自高宗皇帝平了高丽打败倭国之后，倭国天皇便以“日出之国”更名为日本。这一次遣唐使来大唐也献上了国书，并来学习大唐先进的文化等等。其中这信皇子便是天皇**信的皇子之一。

只是没想到，这信皇子自来大唐后，对大唐的繁华震惊之外，也有些不想回去的意思，而且他还听过武清的说书，对武清更是崇拜已久。

武清思前想后，觉得这一时期的日本应该没有后世**，这个时期的日本那是对大唐向往已久的。而且有些日本人也在朝中为官，被赐姓李。也好，先答应了再说。如果有可能买下那几个盛产白银和黄金的荒岛，那自己这辈子也不用辛辛苦苦地去做生意了。

&信桑，大唐与日本是非常友好的国度，既然信桑你愿意拜我为师，那就以后跟着为师学习吧，也好把我大唐的文化传到你们日本，让日本的百姓也能沐浴到我大唐的雨露。”武清厚颜无耻地说道。

日本人大喜，又大礼参拜，激动之下竟然说几句“日语”。

武清走进自己的书房，看到在书案上放着两匹蜀锦和两块金光闪闪的东西，武清一愣，定睛一看，尼玛竟然是黄金！

武清指着那些东西，问道：“这是？”

李奉孝拱手说道：“这两匹蜀锦是学生孝敬老师的，这二十两黄金是信皇子的。”

武清心中大喜，这就是所谓的拜师礼吗？但脸上大怒，说道：“你们这是贿赂我吗？让我颜面扫地吗？”

李奉孝忙说道：“老师，这是高祖皇帝规定的啊，进入弘文馆、太学、国子学的生徒都要有拜师礼品啊。”

武清一愣，心中笑了，没想到高祖皇帝还是体谅读书人不易啊，以这种方式给老师们增收，确实是一个不错的事情。武清也就不再多说什么。接下来便问了下他们的情况。

李奉孝是陇右渭州人，算是关陇李氏的旁支，是四门学生徒。自觉在科举明经和进士上没有希望，便转到了清心馆做生徒，一者他喜欢武清所创之清心馆，二者他也看到武后和高宗都比较器重武清，若将来武清入朝拜相，那他也能跟着沾光不是。武清不知道的是李奉孝的子孙中有个叫李朝威的，写了部传奇毅传》。

至于这个日本的信皇子，则是仰慕武清之才学，更想把武清之学传到日本，武清没想到的是信皇子的孙女紫姬写出了闻名日本的《源氏物语》。

此乃后话。

既然有两个学生了，那就得教授了，好在那日本人在日本时也学了唐字和唐话，教授起来不难。

当下，武清也不罗嗦，于是便让两个学生在书房坐下，并让仆役们烧上了三座炭炉，实在是有些冷。武清很不明白大唐的达官贵人们冬天还穿绫罗绸缎，而且那些贵妇妹子们都露出半抹sū_xiōng，就不冷吗？不怕冻坏呢？

武清看到两个学生正襟危坐，轻咳一声，说道：“我清心馆之宗旨，便是‘清新优雅，明心净道。’希望你们在往后的学习中能够深刻体会。圣上令我清心馆收集民间雅俗之物，说实在的，为师还真不知道该如何收集。民间何其之大，从南到北，从西到东，北有突厥风土，南有岭南人文，西有西域吐蕃民俗，东有吴越文化。如此之多，非我一人能够做到。而是要靠千千万万的我辈之人才能收集或许才能完成。”

李奉孝问道：“先生之言故而有理，可我等如今该如何做呢？”

武清笑道：“自然是有的。首先你们要明白，我清心馆不是那执掌礼教的弘文馆，也不是执掌儒学的国子学，也不是书学、算学、律学，而是大家之学。各方学说，清心馆都可以采其精华，去其糟粕，为我清心馆所用。无论儒家、道家、法家、墨家、阴阳家、甚至佛学，都可为我清心馆所用。”

武清描绘出了一个巨大的蓝图，而后也不理会李奉孝的惊讶的表情，继续说道：“我清心馆不仅仅只关注以上学问，更要关注