第三百七十七章 有意思的墓碑(1/2)

草原与草原也是不同的，相比之下铁勒省的草原就多了分秀气，而熊国的草原显然更加原始粗犷，这也影响了世代生活在上面的牧民的性格。

熊国匈奴人性情彪悍，喜欢追求刺激，烈酒与黑帮是他们生活中不可或缺的一部分，贩毒、军火、洗钱、甚至恐怖活动都是熊国黑帮的主要工作，随着他们势力的日益强大，行为越来越月猖獗，通过他们从犯罪行为转来的大量金钱，向熊国的政治和经济渗透，在各个城市都有很强的影响力，所以很多人从小就树立了要参加黑帮的光荣梦想。

一手捏着烟，一手提着酒瓶，蹲在任何可以蹲得下的地方，随时准备着丢掉烟头操起酒瓶猛干一架，这就是匈奴的年轻人最常见的时尚姿势。

所以熊国有很多英年早逝的人，活着的人也极度追求短暂的欢愉，特别是自身的行头。在熊国，衣着光鲜却吃饿着肚子的人大有人在，很多时候去杀人抢劫，或许仅仅为了双中意的鞋子，也没有人觉得可笑。

可惜这群穿戴光鲜的人，大多数的审美标准就是贵，一个东西好不好，就看它有多值钱。

曾经有个广为流传的笑话，两个熊国人在聊天，一个熊国人炫耀他花了一千块熊币买的皮带，另一个熊国人不屑地说道穷逼，同样的皮带在街那头卖两千块

在无法准确分辨东西好坏时，价钱有时更能保证对东西品质有所保障，这也侧面看出来熊国人并不喜欢动脑，做事也更喜欢简单点直接点。

华夏政府终是没有选择使用核武器，在一番努力失败后，直接选择偃旗息鼓，让王实仙他们很顺利地就穿过边境进入到熊国的境内，在一座小城镇郊区的教堂里落下了脚。

宋景舟用布条将自己裹得严严实实，外边又套了件黑袍，头上戴了顶帽子，倒也不怎么骇人耳目。

出人意料的是，宋景舟居然精通外科手术，对血族的身体构造极为熟悉，仅凭一把小刀，就把各种弹片、布片、碎骨从梵卓凄惨的后背分离出来，重新加以塑型后，将进入休眠状态的梵卓装进了棺材。

王实仙坐在窗台上，遥望着教堂后面墓区那一座座墓碑。

匈奴人的墓碑很有意思，喜欢将自己生前嘚瑟的生活或是死因通过立体打印的方式喷涂在真人大小的墓碑上，所以每一座墓碑都是一个故事。

墓碑上的主人公绝大部分都是年轻人，最常出现的就是别墅和车，还有从不离手的烟。除此之外，健硕的身材也是不可或缺的，有的身前桌子上摆卖了山珍海味，不过旁边的两个小弟看起来比打头的大哥更像黑帮。

这位大哥就更加可爱了，大金链子配手机，旁边还挨着个年轻的女孩子，王实仙相信这个女孩很可能还活着，愿意被一起刻在墓碑上，或许是因为爱的深沉。

也有两兄弟住隔壁，十分有爱，正中间的地方居然是一辆车，也不知道他们是不是真把车也埋进去了。

相比华夏国刻字墓碑，定制这种墓碑估计花费十分高昂，混黑帮的人大多生活都很随意，又缺少稳定的经济来源，说不定有的人甚至会在活着的时候就开始攒钱为自己定制墓碑。

当然这如果你觉得这样就已经足够奢华，那下面这几位大哥就是来啪啪打脸了，竟用自己的雕像作为墓碑。

看这位大哥懊恼悔恨的表情，站在一辆被泥石压住的轿车旁，很容易就能看出他是因为开车撞在山体上挂掉的。

还有那大佬明显级别更高，看这看似随意却饱含气势的坐姿，和门廊上展翅难飞的鸽子，都是在告诉每一个人“在我跟前，你还想上天”

明明是一幕幕畸形的人生，却用真实纯粹的喜感来表达，让活着的外人也看得津津有味。

“第一次来熊国”一个充满磁性的声音响在耳边。

王实仙转头对出现在身旁的宇宙真理教的查理教主道“以前来过一次，不过那次有事要忙，没机会多看看，这些墓碑挺有意思的。”

这个查理在声音中暗含惑人心智的心法，很容易将他人的心神不露声色地摄入到自己的节奏中。

“死亡并非是生命的终点，我们的灵魂依然永恒。”查理说道“唯一的区别，是去了天国，还是地狱。”

“查理教主，难道不相信来生吗”王实仙笑道。

查理郑重地摇摇头，道“我们都是修行者，主造万物，一就是一，二就是二，没了就是没了，这么可能脱胎转世就算传说中的夺舍成真，一还是一，二还是二”

王实仙听后点了点头，赞叹道“教主说得真好如果不对我用什么心法，我会对你多些信服。”

查理不动声色地说道“王掌门有点敏感了，信服也是真理的力量，当借过我的口传播时，自然会展现出来。”

王实仙没有去反驳，转头望向墓地，问道:“教主，认为这些人是去了天国还是地狱”

“自然是地狱，他们是群没有信仰只有本能的可怜之人。”

是宗教都会强调信仰，唯一的矛盾是要信谁的问题。

“如果我没猜错的话，教主此次打算是自己先去天国探探路，然后再回来带你们的信徒去那美好的世界。”

“这是主的指示，我只是在追寻主的步伐。”

王实仙笑了，道“教主，你和天正教的教宗有时真得很像其实你们把神和主搬开，自己成神，不是更美妙”

查理用奇怪的眼神看着王实仙，道“王教主，听说你的