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第938章:借势(1/3)

“无量寿佛,灵界释迦牟尼前来拜访道尊。”

一声佛号在逍遥岛响起,早已得知乙木圣人传音的熊天恭候多时。

熊天和释迦牟尼一样,也是准圣圆满的层次。

早就听闻释迦牟尼的神奇,今日一见,只见庄严肃穆,金光和佛陀fa轮显现,脚踩金莲浩浩荡荡。

“见过道友,乙木圣人传音贫道,贫道恭候多时。”熊天道。

从升仙台到逍遥岛,按照释迦牟尼准圣圆满的修为,其实只需要不到三天的路程。

可释迦牟尼却没有,一路而来花费了近百年。

一路上他不急不慢,似乎掌控着一个度,一个名传整个仙界的契机。

果不其然。

短短百年,灵界佛教教主释迦牟尼来仙界的消息,传遍整个仙界。

奇怪的是,西方佛教、东方的人截阐三教,没有丝毫的动作,似乎来人不是佛教教主,不是曾经的‘叛徒’多宝一样。

就连龙凤麒麟,巫妖人等,得知释迦牟尼来仙界,将要去拜访太初后,也当释迦牟尼不存在。

拜访太初,这是自升仙台传出的消息,这样一来,就是有看释迦牟尼不顺眼的势力,也不敢在释迦牟尼去拜访太初的路上为难他。

反而,这帮圣人大势力们,开始沉思释迦牟尼所为何来。

他第一不去西方,第二不去通天金鳌岛,先去太初界拜访太初,显得很刻意,也调动了众人的好奇心。

逍遥岛!

“谢过熊天道友。”

“请!”

“请!”

跟着熊天,释迦牟尼进入了逍遥岛。

进入后一番感叹,“早就听闻南海圣地逍遥岛,果然名不虚传,想必整个洪荒的圣地太初界,更会让贫僧惊讶,礼赞无量寿佛!”

“无量道尊!”熊天也跟着一声礼赞。又道:“要进入太初界,逍遥岛是门户,既然道友对太初界很向往,贫道这就带道友去太初界。”

“无量寿佛,有劳了。”释迦牟尼很客气。

“无妨,无妨!”

迤逦而行,一路风景,这或许也是一种修炼。

看着道韵显现的逍遥岛上一山一景,释迦牟尼不住的点头,似乎受益匪浅一样。

青铜大门前,释迦牟尼见到的一刻,忽然驻足,旋即双手合一弯腰行礼,口称:无量道尊!

拜访太初的多了,熊天见过无数。

可第一次有人这么独特,不是卖弄的显摆,而是一种不同的智慧。

从这些行为中,修为不弱于释迦牟尼的熊天,多少明悟了一丝大乘佛法的感悟。

一花一草,一山一水,似乎在释迦牟尼眼里,都是值得学习和敬仰的神奇。

尤其是天然而成,比如悬浮的造化岛,比如看见青铜道韵的大门,释迦牟尼都会驻足礼赞。

像是流传中的他的神奇,拈花一笑,拾泪成湖一样。

“无量寿佛,贫僧受益匪浅,受益匪浅。”

默念着礼赞和佛号,一路上跟着熊天来到了太初界。

进入的一刻,释迦牟尼又双手合十,庄重的跪地一拜。

很莫名其妙,熊天却没有打断。

荒古、太古时期的修士更奇怪,熊天见的多了,所以见怪不怪了。不像现在的修士,就如一个模子里刻出来的,少了很多古怪举动和道。

“有劳道友了。”站起来后,释迦牟尼客气的对熊天道谢。

“无妨。”熊天摆了摆手,问了句:“道友对荒古、上古时代很向往?或者说道友很复古。”

“复古?”释迦牟尼一笑,“或许吧,贫僧只是向往那浩瀚的两个时代,生灵各不相同,各有各的道,千变万化,精彩纷呈。不像此刻,‘玄门道’无可撼动,洪荒少了很多色彩。贫僧一直以为,一步一虔诚,拜天地为师,如此求道,才是至理。”

“呵呵……”熊天笑了笑没说话,释迦牟尼的话里隐藏了很多意见,不好接话。

什么生灵各不相同,这是想表示:玄门独大不好,佛教应该站出来。

什么:生灵一个模子刻出来,这是表示玄门刻板不变通吗?

什么:向往荒古、太古时代,是表示要群雄逐鹿,而不是此刻一家独大吗?

至于拜天地为师,是在说大势力独霸一方,造成了强的越强,没了弱小者的出头机会,来宣誓佛教众生平等吗?

……很多的隐藏内容。

熊天就个看门的,他认为自己之所以能一直被道尊看重,一直能给道尊看门,就是因为自己从没野心,道尊怎么做自己就跟着怎么做。

所以啊!大势力怎么争斗,圣人怎么争,自己不理会也不参与,装傻才是大智慧。

盐油不进的熊天让释迦牟尼一笑,他也没指望能说动熊天。

而且这严格意义上不是说给熊天的。

这是哪?这是太初界。

释迦牟尼认为,自己的一举一动岂能瞒得过道尊?

这是自己对道尊不敢说的,想通过‘熊天’来传达。

好像他熊天也看出来了,一句话也不说了,自己再怎么奇怪也不理会了。

可以了,释迦牟尼索性不再行为奇怪,跟着熊天去拜访太初。

……

无量悬浮道场前,看门的两人释迦牟尼很熟悉,是镇元子圣人和女娲圣人,两个不算‘圣人’的圣人,看上去变化很大的圣人。

镇元子和女娲,自成功证道开天后,变了一个模样,真我回归的感觉,没了圣人让人‘难受’的威严和刻板。

很久很久以前

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