第两百一十七章 软刀子杀人最为致命(1/2)

迎着一个个快要登出来的眼珠子，钱龙直接宣布，由于大和号受到了上帝他老人家的感召，直接诞生了新的灵魂，不需要任何人操控。

一套组合拳下来，收获无数敬畏到极点的目光。

钱龙接着当场直接宣判由于大和号原舰员抵抗行为，必须要受到惩罚。

但上帝是仁慈的，不会直接处死他们。

他们必须要通过体力劳作，赎清自己的罪孽。

现场的其他俘虏，则给予一个现场皈依天主教的机会。

愿意皈依，直接当场释放，不愿意皈依的，则与大和号的原舰员们一同被罚进行体力劳作。

当然这些都是普通舰员才有的待遇，至于军官，所有军舰部门长以上军官直接被罚去体力劳作，没得商量。

钱龙并不是好心，而是为了一举多得。

这些被惩罚的海军官兵即将承担的体力劳动是修建城墙。

横须贺作为整个日之本最佳的深水港之一，三面环海，犹如一只伸进海里的靴子一般。

是一个十分适合防守卡巴内的地形。

钱龙只需要将面临内陆的一端用城墙封堵起来即可。

防守一面城墙和防守四面是完全不同的难度。

这也是钱龙选择不惜一切代价占领横须贺的目的之一。

如果时间充裕，这堵城墙自然可以慢慢修建。

可是卡巴内已经登陆本州岛了，按照卡巴内的脚程，最少半年，最多一年时间，它们就会抵达横须贺附近。

所以，为了在半年内修建起一道足以防御卡巴内的城墙，大量人手是必须的。

于是这些在见识了钱龙的超凡力量之后，依旧顽固不化的家伙就有了用处。

而且让这些抵抗之心最强烈的俘虏修建城墙，等于不断压榨他们的体力，将他们造反的可能性降到最低。

至于修建城墙时，意外死亡、病逝、累死的，可就不关他的事了。

一举多得，比直接杀了这些俘虏要好得多。

至于现场选择皈依的士兵，钱龙也不会马上信任他们。

头一年甚至不会让他们有机会接触到战舰。

他们需要做的，就是不停地接受天主教的洗脑，直到他们99都成为合格的教徒为止。

至于原本就是十字教徒的海军将士。

钱龙直接借鉴种花联邦某党的策略，将他们以类似政委的职位，安插进俘虏之中。

这些现场被提拔为神父的十字教徒们，会成为钱龙日后掌管军队思想的利器！

一场神棍大秀，将钱龙的威望推上了顶峰。

哪怕钱龙伪装的并不是日之本本土的神明，但是作为一个比较迷信的国度，一位能够显露神迹的外来神显然要比虚无缥缈，不见踪迹的本土神更让人信服。

人类是很现实的生物。

钱龙的威望大涨，自然无论是大将军天鸟匡兴还是现任天皇在横须贺这片土地上不再显得那么高高在上了。

最直观的体现就是，原本气势汹汹的俘虏们纷纷偃旗息鼓了。

四方川家的武士和足轻们也不再人心惶惶，仿佛跟着家主谋逆，马上就要被抓起来砍头一般了。

他们脸上充满着自信与荣耀感，他们坚信着自己不是为了一己私欲而是为了整个日之本的未来，拯救人民于水深火热的救世主。

如果是游戏，钱龙就会得到类似自己麾下部队士气up的提示。

这也正是钱龙想要的。

所谓名不正则言不顺。

想要打破幕府三四百年根深蒂固的统治，甚至想要推翻天皇一脉是现人神的信仰，就必须要将自己放置在与他们同等甚至更高的位置。

如果是和平年代，钱龙这一手自然是玩不起来。

就算占领了横须贺，大将军能够号令全国的兵力，分分钟教他做人。

可现在是卡巴内尸潮为祸世界的时代。

就算大将军发缴文，号令全国对钱龙群起而攻之，北边的或许会派出一定兵力意思一下。

南边尤其是靠近九州、四国地区的城驿铁定是不会听命的。

现在浩浩荡荡的卡巴内如同海潮般由南向北侵袭，这些城驿自顾不暇，除非城主不要命，或者脑子被门夹了才会来进攻钱龙。

就算是大将军坐镇的金刚郭和天皇的居所平安京都不敢轻举妄动。

这便给了钱龙充足的时间来种田。

不得不说，钱龙掐准的时机非常好。

只不过，当钱龙好不容易慢慢稳定了横须贺的局面，正准备安心种田的时候，显金驿那边有有人闹出了幺蛾子。

事情的起因也很简单，为了全力发展横须贺，钱龙决定将显金驿彻底放弃。

只留下一小部分人充当前哨，其他武士的家眷和四方川家治下的平民通通搬迁到更安全的横须贺来。

若是和平年代，四通八达的显金驿肯定是发展的重点。

可是面对即将来临的卡巴内尸潮，显金驿就成了一块鸡肋。

玩过诸如‘亿万僵尸’之类丧尸塔防游戏的人都知道，需要防守的地段越多，就越容易出现漏洞，被丧尸潮攻破。

更何况卡巴内比丧尸更加可怕，它们不仅没有丧尸的弱点，反而力量、速度更强。

要不是现在这个年代飞机还没有普及开来，卡巴内扩散的速度还不够快，让人类有充足的时间建立防御工事，人类早就被灭亡几百遍了。

但是有些人，尤其是一些故土难离又十分顽固的老人。

除非真的刀架在脖子上了，否则