第六百二十九章 有争议的青铜鼎(2/2)

杜生清又摇了摇头，随后说道：“好了，咱们还是别说这事了，老关你看看东西的真伪吧！”

关国康摊了摊手：“我是不想看了，又不是头一次看，我跟你说，你这只青铜鼎我还真不能确定一定是真品！”

杜生清无奈的说道：“我说你干嘛老是抓着铭文不放呢，除此之外，你看看这只青铜鼎其他方面有什么问题？”

听两人这么说，楚琛心中有些好奇，难道这只青铜鼎的真伪是有争议的？

关国康看到楚琛的表情，就说道：“这事今天我说了不算，咱们呐，还是先听听小楚的意见再说。小楚，你先看看这只鼎上的铭文，看看有没有什么问题。”

楚琛点了点头，随后戴上手套，找到铭文的位置仔细观察起来。

眼前这只青铜鼎，从皮壳的表现来看，应该是件熟坑器，也就是出土之后已经传世多年的青铜器，从鼎的器型来看，应该是商晚期的风格。

此鼎侈口方唇，口沿上一对立耳，深圆腹，下承三圆柱足。鼎腹部出六扉棱，口沿下饰六对鸟啄龙纹。龙纹下饰三组大饕餮兽面纹，兽目圆瞪，眉角明显。饕餮纹中间与之间以扉棱间断，布局严谨。

另外在鼎腹部的位置，还有 “卫父作宝鼎” 五个铭文。

铜器上的铭文也称金文、钟鼎文等，即古青铜器上的文字。

各个时期铭文内容、字体风格、铸刻技术以及行列分布等因不同的社会环境而不同，因此，判断伪字也就显得特别重要，它不仅可以作为物判断该器的真伪的方法之一，而且也是判断铭文内容真伪的一个手段。

商到春秋的铭文一般是铸成的，内容多记载奴隶主贵族的祭祀、训诰、征伐功勋、赏赐、盟誓契约等，最简单的以一二字标出奴隶主或其氏族名称。

商代铜器铭文始铸于中期，内容比较简单，如象形文字或族徽。铭文最长者不过五十个字，字体近似甲骨文，而且无论是古文字学家容庚先生所划分的雄壮派和秀丽派，两派的笔画首尾都略显纤锐出锋。

眼前这只青铜鼎的问题就出在这里，它虽然是铸成的，但首尾看上去却略显圆润，这就有问题了。

如果这些铭文不是铸成的，那还可以说是后加上去的，对这只鼎虽然有影响，但以这只鼎的表现来看，就算没有字，也是件非常难得的器物。

但铭文因为是铸成的，那么推断整只鼎都很可能有问题。

看到楚琛皱起了眉头，关国康就问道：“小楚，看出什么问题了吗？”

“这铭文的写法也有问题啊！”楚琛回道。

杜生清连忙说道：“我承认，这只鼎的铭文看上去确实和其他商晚期的铭文不太一样，但你看看其它呢，纹饰、布局等等，哪个和商晚期的青铜器不一样？咱们总不可能光以铭文就来断定一件青铜器的真伪吧？”

楚琛点了点头，这话到是有一定的道理，但话说回来，既然铭文的写法有些问题，那么这只鼎很可能就是仿品了，接下来也只要再找到其他一处不对的地方，那基本就可以断定这东西就是件仿品。

于是他说道：“杜老，还容我先看看。”

“行，你看吧……”

青铜器辨伪有句谚语，这句是：先看型，后看花，拿到手里看底下，紧睁眼，慢开口，铭文要细查，锈斑、地子是关卡。