第三百八十一章：神魔题材巅峰之作(1/2)

一场交流会进行的一场顺利，最后，时嘉也表示自己准备写新书，新书还是古代神魔题材的，这也应该是他最后一次写古代神魔题材了。

众人问及他到底是为什么的时候，时嘉神秘一笑，只是说，等到新书出来，一定第一时间让他们斧正。

众人听到他这话顿时明白了，时嘉这一次打定主意要写一本前无古人后无来者的神魔题材巅峰之作，用来树立他神魔题材第一人的地位了。

听到时嘉这么说，如果时嘉是一位籍籍无名的后生，众人指不定会如何讽刺他呢，但是时嘉可不是籍籍无名之辈，他可是种种神环加身，又有前作封神演义做基础，众人丝毫不怀疑他写出来的作品会扑街，只是十分的期待，期待着时嘉大作的完成！

4月20号，时嘉在微薄上更新了最新的动态：

“上一次我去参加龙国神话交流会，和各位老师讨论了很多，给了我很多的思路，于是有了《封神演义》这本书，而前一段日子我再次受邀参加龙国神话交流会，让我萌生了新书的思路，回到家中我便动手开始写了，心中有腹稿，写的也快，大约用了二十多天，我写成了初稿，然后几经修改，终于成书，我的新书《西游记》五月一号全国发售，希望大家可以支持！”

“很多故事的背后都有一个原型，《西游记》也不例外。《西游记》中的一大主角唐僧就是古时一个真实存在的人物，取经一事也是实实在在有的。”

“大约距今一千三百多年前，即唐太宗贞观元年（627），年仅25岁的青年和尚玄奘带领一个弟子离开京城长安，只身到天竺（印度）游学。他从长安出发后，途经中雅、阿富含、吧唧四瘫。”

“过高昌国时，那里的居民非常推崇佛教，国王见他们是从大唐来的和尚，非常高兴，愿封他们为护国法师，加上黄金百两、骏马千匹。弟子动摇了，最后留在了高昌国，而玄奘偷偷溜了出来向西逃去。不料被高昌国士兵截住。没想到他们是前来护送玄奘西去取经的。士兵送给玄奘一匹白马和一些文书，玄奘感激不已，他向王宫方向拜了几拜，就骑马西去了。”

“玄奘历尽艰难险阻，最后到达了印度。他在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。”

“贞观十九年（645）玄奘回到了长安，带回佛经657部。他这次西天取经，前后十九年，行程几万里，是一次传奇式的万里长征，轰动一时。”

“后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事。”

“及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩，从此，唐僧取经的故事便开始在民间广为流传。”

“南宋有《大唐三藏取经诗话》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等，元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等。”

“《西游记》就是依据玄奘取经展开的，为我的创作带来了不小的影响。艺术源自生活，但是又高于生活，《西游记》自然不是简简单单的和尚取经的故事，那它到底讲的是一件什么事情呢？五月一号，敬请期待！”

时嘉从龙国交流会回来之后便花了五百万仇恨值兑换了古代神魔小说的巅峰杰作《西游记》，西游记的版本巨多，层粗不穷，少的有七八万字的残篇，也有七、八十万字的长篇，所以经过系统强化之后，整篇翻译成白话文，共分为一百章，每一章一万字，共分为一百万字整。

整体和封神演义的字数、章节数等布局是完全一样的。

《西游记》讲述盘古开天辟地，一颗仙石迸生出的美猴王拜倒菩提门下，取名孙悟空，苦练成一身法术，却因大闹天宫闯下大祸，被如来佛祖压于五行山下。

五百年后，唐三藏到西方取经收伏孙悟空、猪八戒、沙悟净、小白龙作其徒弟。四人紧随唐三藏上路，途中屡遇妖魔鬼怪，展开一段艰辛的取西经之旅。

唐玄奘经菩萨指点奉唐朝天子之命前往西天取经，途中路经五行山收得齐天大圣为徒取名孙悟空，继而在高老庄又遇到了因调戏嫦娥被逐出天界的猪八戒。

师徒三人来到流沙河，收服水妖取法名悟净，至此唐僧带着三个徒弟历经千难万险，八十一难，最终来到灵山，玄奘在凌云渡放下了肉身，终于取回了真经，回到大唐长安，把大乘佛法广宣流布。

而一路勇敢无畏的孙悟空也成为斗战胜佛，八戒、沙僧、白龙马分别成为净坛使者、金身罗汉、八部天龙马，功德圆满。

当然这样的故事已经与玄奘西游天差地别了，《西游记》是一部浪漫主义长篇神魔小说，该书深刻地描绘了当时的社会现实，是魔幻现实主义的开创作品。

这本书是史诗级著作，超级大ip，前无古人后无来者，因为时代不同，没有经过时代的酝酿，所以时嘉也不敢说自己现在写出这部《西游记》它到底能不能达到在平行时空的那种影响力。

纵然没有那样的影响力，时嘉也要将它吹成那样的著作，可以说，至此一本西游，神话娱乐便有了纵横龙国娱乐界的资本，至此之后，龙国再无任何一个大ip可以堪比西游！

另外这本书的成功出世，也可以为神话中文网