第三百一十九节：天道举人试！(1/2)

梦小楼帮秦枫采购的灵宝和铠甲自然不会像史耀钱那样以次充好。

三件五星战甲和三件五星防御灵宝，秦枫准备把战甲分赠给田文，李薇薇和虚无一这三人。

两件五星灵宝，一件是防御必死一击的灵宝，一件是可以感知危险，接住隔空攻击的灵宝。

显然都是梦小楼为秦枫亲自挑选的，非常实用。

秦枫暂时还没有转交给别人的打算。

至于史耀钱通过黑市兑给秦枫的七十八万枚金铢，也就是七万八千枚功绩点……

买来的四件灵宝，秦枫已经以自己的身份跟他交涉退货，要求把两件次品换上正品了。

从荒古苑回到住处，天终于黑了下来。

回到自己的房间里，秦枫走到书桌前，先将念力外放，覆盖方圆二十丈。

“没有鬼道的人来盯梢……”

“真武学院的人在苍穹战场之前估计也不会为难我……”

“真是天赐良机！”

秦枫当即铺在桌上的笔墨纸砚，根据前世记忆，写出了一篇天道举人试的祭天文章！

“天道举人试的祭天文章，比秀才试要困难十倍不止……”

“字字都需要消耗念力！”

“若不是我现在念如江湖，恐怕才写一半，就要吐血了！”

“难怪前世在举人文位之后，大部分读书人哪怕是隐居修士，都选择参加稷下学宫在各地组织的科举……”

“这天道意志拣选的考试，虽然一旦成功就是天之门生，远比参加学宫科举的儒生要强，但难度也大啊！”

即便秦枫心里有腹稿，写完这篇两千字的祭天文章，也已经是第二天的深夜子时了！

秦枫写完最后一个字，对着文章起身一拜。

“哄！”地一声轻响，祭天文章无火自燃，袅袅升起，化为一团青烟，在房间内氤氲不去。

袅袅青烟化出了这次天道举人试的考题！

秦枫看到考题，只觉得一阵头大……

又是两个字的考题！

字数越少，考题越难，上次天道秀才试，给秦枫的考题是“君子”，已经险些把秦枫给难住了……

这次更好，居然还是一个抽象概念——格物！

但好在秦枫经历三世，两个不同的文明，又在儒道小世界中参阅诸子百家，见识绝非寻常儒生可比……

他定了定神，先理清了思路。

“格物”一词语出《大学》，致知在格物，物格而后至知。

儒家将格物认为是认识世界的手段，是探究事物“理”的方法。

“格物”也是正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下，一切儒家后续行为的基础！

而对于“格物”的认识主要分为两支……

一支认为格物是为了探究世界，万事万物的规律和道理，为自己后来齐家、治国、平天下的现实行为打下基础！

一支则认为格物是为了纠正自身的问题，也就是所谓的“对标找差”，发现自己德行上的不足……

格物就是正己意，致知就是致良知，皆纯属内省的功夫，而只要德行足够卓越了，齐家、治国、平天下不过是水道渠成的事情！

如果用秦枫在后世大学接受的政治教育来看，这两个观点其实就是典型的唯物主义与唯心主义……

“这两种观点相互对立，天道举人试是要我选其一作为自己的道路？”

“并表达自己的观点？”

秦枫盯着半空中的“格物”两字，仔细思量道。

“秀才试问我何为君子，是看我对儒道的认识……也就是端正我的心态……”

“举人试问我如何看待格物……”

而格物又是正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下，一切儒家后续行为的基础！

想到这里，秦枫只觉得茅塞顿开。

“此方天地意志是要通说这举人试，叫我选择自己以后的道路，难道就是诚意？也就是自己知道自己要什么？”

化繁为简，抽丝剥茧，秦枫终于笑了起来。

“我此世的成圣之道，已是天选，正是经世致用之道……”

“自是要穷尽世间万事万物的规律和道理，来经世济民，以为己用……”

“但‘经世致用’一说也并非全无弊端，极有可能因为过度强调‘用’而难免陷入功利的泥沼……”

“仅仅为‘用’而忘记儒者本身的德，等若无根之木，无源之水，内里枯竭，成就终将异化，或初心易改，走火入魔！”

秦枫心中想着，笔下却是飞快，不曾写标题，却是先写正文。

念力频频注入，落纸如云烟，一时淡淡白光从纸上腾起，如群萤附在纸上！

“若只求本心，却不过是独善其身的腐儒，无有兼济天下的大气，不问世事，学问毫无意义……”

“故而格物穷理为行，格物正己为知……”

“行而无知必暴！”

“知而不行必怠！”

“行知合一，方能不忘初心，有始有终！”

写到这里，只见纸上白光升起一尺，照夜如昼！

但秦枫却没有停笔！

“知乃内圣……”

“行乃外王！”

秦枫的心中蓦地就显露出武帝的形象来，他思如泉涌，行笔如行云流水！

“不内圣而外王，必暴而无道，虐而无恩……”

“不外王而内圣，必庸而碌碌，隐而不为……”

“内圣外王道，方为经世致用之大道！”

写到这里，他骤然顿笔，深吸了一口气，提起笔来…