第四十七章 作为惩罚(1/2)

第四十七章

作为惩罚

————————————————————

......

这场tú shā就快要到尽头了......

陆安康自然清楚这一些。

他寻到了受伤罗文皓，好歹伤势不重。

由文臣紧急的带回到未来，应该能治疗痊愈。

那么接下来的事情，便都落在了陆安康一人的身上。

毕竟教堂的那个支线已经解决了。

而接下来他所要面对的——

除了731部队。

新鬼一郎和妖刀村正。

日军。

以及那个身份神秘的黑影。

时间紧，任务重，那就从最简单的那几个人开始算起吧。

......

在1937年12月13日的时候，金陵城就被日军攻占，进了城的日本鬼子就像是一头饿狼冲进了羊群，他们开始实行他们的三光政策，见了东西就抢，见了人就杀，用恶魔来形容他们毫不过分，我们都知道在金陵大tú shā的时候日本鬼子一共tú shā了30万的平民百姓，在这期间就发生了一件非常荒唐的事，两个日本鬼子竟然还进行了杀人比赛，甚至日本的报纸当时还进行了报道，简直就是无耻。

这两个杀人恶魔就是向井敏田和野田毅，他们两个的杀人比赛在还没有进入金陵城的时候就开始了，一天向井敏田和野田毅就打了一个赌，而奖品仅仅是一壶酒，他们的比赛内容就是看谁先能够杀够一个人，于是他们就开始了大tú shā，等到了最后的的时候，因为两人之间的杀人相近，两个人互不相让，就相约在金陵城内进行第二次比赛，这一次向井敏田杀了106人，而野田毅杀了105人，所以这件事也就叫百人斩比赛，当时他们两个的比赛还被日本媒体进行了大肆的报道，他们两个也被日军称为是勇士。

后来kàng rì战争结束之后，这两个恶魔并没有得到应有的惩罚，他们还被美国遣送回了日本，不过善恶到头终有报，他们的罪行就连老天都看不下去，当时我们中国的代表在去参加东京审判的时候就看到了日本媒体关于他们杀人比赛的报道，然后他非常的愤怒，这样的恶魔一定要让他们两个付出代价，这件事最后也就被的金陵国民zhèng fǔ知道。

到了1947年的时候，向井敏田和野田毅就被我国从日本找到，并且带回了金陵进行审判，最后他们两个就在金陵的雨花台被处死了，金陵是他们罪恶开始的地方，在这里将他们杀死也正好祭奠了那些无辜惨死的百姓。

......

陆安康要解决的事情第一条，便是他们。

陆安康甚至连他们的名字都不想去知道......

当他找到他们的时候。

他们的比赛还在继续着。

他们远远的看到了陆安康，便举着刀走过来，嘴边用日语喃喃道：

“你别跟我抢啊！这个人是我的！”

陆安康将手中亢龙锏早已换成了血牙刀，因为对付这两个小角色，还用不着亢龙锏这般的神器。

当刀出鞘的时候，他就就已经赢了。恐怕连那两个百人斩都想象不到，他们的刀竟然会断掉。还是被那个人轻易的断掉了......

“我不杀你们！”

陆安康的脚践踏着他们所谓日本军人的尊严，他说道：“因为你们的命得留着让所有人瞧见这是因果。”

你们的罪证必须要让整个世界做到。

倘若他们活得逍遥法外，陆安康不介意时空的惩罚再多一些。

哪怕是用生命的代价。

在接下来的几天当中，陆安康近乎是以报复性的方式不断的击杀了日军军官。

因为人皮路引上面给出了他留在这个时空最后的时限——

“七天。”

七天之内他要做完所有的事情。

将那些在历史上没有受到惩罚的恶人尽数的铲除掉。

而在这个期间，他认识了一位名叫甘道人的武林人士。

金陵大tú shā”事件发生后，有一支日军部队长期驻守在金陵。但是接下来一段时间，日军司令部便频繁接到各据点的报告，不断有落单或三三两两的日军士兵失踪或被杀死，被杀死的人死状都很惨。奇怪的是，这几起案件的现场都有一个相同的标记：一小块红色的布条，上面写着一个苍劲有力的“杀”字。看来是作案者有意留下的。

为了抓住凶手，日军指挥官绞尽了脑汁，可仍然一无所获，于是这一系列案件便成了悬案。又过了很长时间，日军费尽周折，后经汉奸告密，才得知作案者竟然是一个出乎所有意料的人——一位身怀绝技的道士！

这个道士姓甘，俗名甘盛荣，出生于1890年，少年时在金陵城延龄巷二郎庙出家。他生得身高体壮，在二郎庙出家后，除用心修道外，还学会了采制中草药、切脉、针灸、按摩、推拿。他还得到一位武林高手青睐，教了他一身好功夫，尤其擅长长短棍术。他平时外出，手中喜欢拿一根铁手杖，遇有对手对打起来，即便十来个人也休想贴近其身。

1937年2月3日，日寇占领金陵后，肆意烧杀、奸淫，无恶不作，就连二郎庙也未能幸免，庙中几位年轻道士也被日军杀害了。

甘道士眼见日寇种种灭绝人性的行径，义愤填膺：“中国道教虽倡导多行善事，但绝不容忍坏人作乱，这些狗强盗，杀我同胞，天理难容，有朝一日，看我如何收拾他们！”

因二郎庙被日军毁坏，甘道士只好离开二郎庙