第二十六章 尔等皆乃后辈(1/2)

第二十六章

尔等皆乃后辈

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乔峰迟迟不肯出真招。

这也就是代表着他的处境只会越来越危险。

在这样的情况下，陆安康不得不现身了。

就在那众目睽睽之下，凭空出现在了众人的视线当中。

他眼神冷漠的扫过了丐帮的帮主汪剑通。

最终落在乔峰身上，乔峰瞧见了来人之后，心头一喜，顿时上前一拜：“晚辈乔峰，见过前辈。”

“别分什么辈分，若是分，就算是你师父都挂不上资格跟我说话。”

他冷冷一句，顿时让百花会上所有的丐帮弟子都惊住了，接下来也是怒了。

正在乔峰试图劝阻，解释的时候。

陆安康继续着他的张狂，他对汪剑通说道：

“疑人不用，用人不疑......李宣常把这话挂在嘴边，我以为他的徒弟应该也能学会这句话的真谛。”

旁人若是不知道李宣是谁？

汪剑通岂会不知道。

就算是在座其余长老也不知道，这名字赫然就是上一任帮主江匡未加入丐帮之前的名字。

可是眼前这人怎么知道？

丐帮号称天下第一大帮会，会员人数突破千万；帮会发展的最巅峰时会员人数直达数千万且分支机构分布与大江南北、关内关外，而且其所会员持有的官方及私人物业、投资的项目与资产数量成千上万。

从所处的位置看过去像一片大海般连绵不绝；由于物业资产在数量上无法统计的关系，故官府及当权者皆采取睁一只眼闭一只眼的态度由其发展。

只要其不参与起义活动就不采取取缔行动，盖天下历朝历代无有不沦为乞丐之人；聚伙为帮会打抱不平，举止介乎正邪之间。

阶级

丐帮中以袋数分阶，最多九袋，最少无袋。

自唐末起，帮主以打狗棒和打狗棒法为身份象征。

我们可从其管理架构中发现，其管理架构依稀有当今社团管理架构（即集世袭制、诸侯制及元老会制于一身）的影子。

其架构如下：

下设

帮主一名

副帮主一名

九袋长老八名，

分别为：

传功长老一名，负责提升帮内会员的业务水平；并全权代表帮主对其他帮会及帮会内部人士进行谈判协调纠纷以及交际应酬。

执法长老一名，负责执行家法并代表帮会及帮主清除对帮会产生危害后果的人士；例如叛变者、接应者及对方派来的卧底。

掌棒龙头一名，负责帮会的日常事务管理及作为帮主、副帮主的智囊顾问为其提供意见、建议及代帮主、副帮主行驶管理权。

掌钵龙头一名，协助掌棒龙头处理帮会的日常事务管理并为掌棒龙头提供管理上的资源安排管理。

四大护法长老四名，均为提供帮主、副帮主出行及个人安全的贴身保镖、心腹兼贴身助手。身居以上长老之位者都是立过不少汗马功劳的武林耆宿，在丐帮中均是人人敬重的人。

......

那一刻，陆安康特他么想告诉汪剑通——

“你们丐帮的这些级别设定，都是老子给你们定义的。”

可惜啊！

他们多半是理解不了的。

所以他的眼睛只能转移到其余人身上。

“那些跟少林有关系的家伙们，别一个一个的上了。”

陆安康站在那比武台上，高声喝道：“都一起现身，老子没时间跟你们在这里耗着。”

乔峰似乎还想做点什么。

但陆安康转身一掌，只靠这气力便将乔峰推下了台。

“小兄弟，且在旁边看看，丐帮的武功到底有多强？”

话音落，只瞧见，擒龙功施展出去。

朝着众多丐帮弟子当中一黑衣蒙面之人扑了过去。

那人来不及做出反应，竟直接被擒龙功的功力强行困住，一把手扯到了擂台之上。

从历史上看，丐帮第一次出现，应该是在两宋时期。宋朝有发达的商品经济、丰富的城市生活，在各种因素的交织下，社会各种团伙出现，作为社会底层的群体涌现出来。在两宋时，丐帮团伙的头目——帮主出现在了当时的文献当中。据记载：南宋时期，杭州城内，有一位世袭了七代的丐帮帮主，管辖着成立所有的乞丐，收他们的份子钱，给他们一定的照应。可以看出来，宋朝时丐帮已经开始出现，元明时期大力发展，清代的时候，处于丐帮鼎盛时期。

丐帮其实更像一个大家族，里面的族长就是丐首也就是我们常说的丐帮。丐帮有敬老的风俗，尊老敬幼。不过在丐帮是没有民主的，因为所有的事情都由丐首说了算。而且丐首是终身制的，不过加入丐帮那么就相当于有了一个社会保险，加入丐帮后生老病死全部由丐帮照顾。

而在丐帮中象征丐首权力就是我们在电视中看到的一样是一根杆子。这个在历史上介绍：

“丐头必有杆子以为证，如官吏之印信然”，“丐头之有杆子，为其统治权之所在，彼中人违反法律，则以此杆惩治之，虽挞死，无怨言”。这个杆子结合的权杖和打狗棒的功能，是权力的象征。

丐帮除了帮主及长老们，底层的人们还是乞丐的形态。乞丐处于社会最底层，他们乞讨生活，经常无赖的形态让人们避之不及。帮主出行的时候，经常鲜衣华服，拥妻抱妾，手下数十或数百乞丐跟随，跟当官的出行