第一百四十一章 忘恩负义者(1/2)

时间越长，越多丁家庄村民开始放下戒心，答应支持年轻道人的请求。直至最后，绝大部分人都做出决定，同意道人改为丁姓，护卫宗祠。

年轻道人正式改姓当天，丁家庄所有人都在场当任族长问他改姓前最后一句话，赫然是“尔可愿加入丁氏门楣”！

结果道人正式改名为丁殷，负责看护丁氏宗祠，他的饮食起居则由村民共同帮忙操持。

可惜这些很少经历世间险恶的村民，所托非人。他们不知道，这个年轻道人，其实原来是一名伺候邪道修行者的仆童，其性格思想早已扭曲！

原本丁殷侍奉的邪道修行者被正道人士和官府发现，围剿击杀，他本身则侥幸逃到了丁家庄附近。

在被丁家庄村民搭救后，见识到村中强大的宗祠保护，丁殷直接起了坏心思。

他逃离前带了所侍奉邪道修行者的部分功法，其中有一法为【五鬼搬运术】，是一种操控鬼魂作战与害人的手段。

【五鬼搬运术】中五鬼本来指的其实是五位瘟神，分别为春瘟张元伯、夏瘟刘元达、秋瘟赵公明、冬瘟钟士贵和总管中瘟史文业。

这种术法并非邪术，而是修行者中非常出名的一种半禁术，一旦修成，就可以控制五只鬼魂。

此术小可窃财运物，大可勾魂摄魄，吞人噬魂。不过这种术法修炼的最高潜力，与所寻获五鬼的本身基础有很大关系。

以强大鬼魂作为五鬼，不但修炼此术时进境更快，其术法威力也更高。正道修行者中同样有人修行此术，他们往往选择以自己抓获的一些怨魂恶鬼作为基础，进行术法修行。

【五鬼搬运术】之所以为半禁术，是因为正道修行此术后不能用来为非作歹，也不能以吞噬生魂的方式增强五鬼实力，限制条件非常严格。

邪道修行者则没有这种顾及，所以此术在邪道中更为盛行。

丁殷自然是盯上了丁氏宗祠中的祖灵，这里的祖灵既然能护卫整个丁家庄世世代代，想必其本身实力已经非常可观。

不过丁氏宗祠这种关系全村生死的重地，平常根本不允许有人长期驻留，丁殷一直找不到机会下手。

因此他在丁家庄伪装了一年多，就是为了骗取村民信任，好进入丁氏宗祠寻找修炼【五鬼搬运术】的根基。

至于祖灵被盗后丁家庄会被山间妖物鬼魂血洗，那就不关他的事了。

丁殷从小跟随邪道之人打交道，他的观念中就根本没有知恩图报一说，只有“人不为己，天诛地灭”。

丁殷如愿进入丁氏宗祠，发现宗祠内确实有不少强大祖灵，而且这些祖灵全都只有少量被动意识，正是修炼【五鬼搬运术】的好材料。

就这样，丁殷以看护宗祠之名，躲在宗祠内用带出来的邪道典籍，驱使那些只有少量被动意识的祖灵互相蚕食。他想要造出最强大的五只鬼魂，作为修炼之基。

与此同时，丁家庄所在的穆虹山，也有一恶鬼发现了村庄发生的变故。丁氏宗祠对于丁家庄村民的保护，越来越不稳定，而且其中隐约沾染了一些戾气。

恶鬼虽然不知道丁殷所做所为，可他每天都在观察丁家庄的状况，准备寻找机会，屠杀村民，将他们的灵魂吞噬掉，大幅增加本身实力。

终于，在一天夜里，丁氏宗祠中的祖灵只剩下五只，并由原本护卫后裔的善灵，慢慢转变为一些类似怨魂恶鬼的存在。

就在丁殷要将它们炼化时，穆虹山的恶鬼首领也带着一些孤魂野鬼，终于等到丁氏宗祠保护失效，开始入庄进行血洗。

恶鬼进村，顿时惨象横生。

许多村民还在睡梦中，就被恶鬼和其率领的怨魂残杀肢解，那些反应过来的人也没能逃脱。不知谁打翻了灯火，整个丁家庄陷入血雨火海中。

丁殷丝毫不理会外面的惨状，他靠着之前布置好的些许防御工事和村民性命拖延时间，一直在尽量炼化最终的五只祖灵。

可惜这家伙只有来到丁家庄后，才得以靠偷来的典籍修炼出微末道行。而他一开始就想控制那些以邪法祭炼成的强大祖灵，炼化过程自然非常慢。

再加上丁家庄马上遭到血洗，村民怨气聚而不散。五只祖灵最终突破限制，陷入疯狂，进行反噬。

一夜之后，丁家庄所有村民惨死，房屋被焚烧大半。

入侵丁家庄的恶鬼怨魂全部被五只祖灵吞噬，丁殷也被祖灵杀死，最终带着强烈不甘化为恶鬼驻留于丁家祠堂。

五只祖灵并没有生出神智，依然懵懵懂懂，聚集在丁家庄内。

丁家庄的村民死后许多都带着强烈怨气，不入轮回。但他们都在当天夜里损失了部分鬼体，所以也是浑浑噩噩，就连找丁殷这个始作俑者报仇都已经意识不到。

所有丁家庄的破损怨魂，以及丁家祖灵共同构建了这个强大鬼境，无论是人是鬼，大都有进无出。

丁殷死后化作的鬼魂算是其中意识最为完整的一个，不过他的实力并不高。

生为恶人，死为恶鬼。

就算死后，丁殷也在不断利用丁家庄的亡魂。

丁家庄所有亡魂的执念，就是他这个以怨报德的家伙。

丁殷加入丁家庄前被问询的最后那句话，成了丁家庄亡魂的执念所在。

“尔可愿加入丁氏门楣！”

一旦阮思燕他们应允，则立即会被丁家庄所有亡魂包括五只祖灵在内，当成丁殷这个生死大敌对待，下场自然不言而喻。