第四一零五章 汽车差点飞出悬崖(1/2)

“小先生，等一下。”

刘胜杰心里头有很强烈的恐惧感，他畏惧张天元，很怕因为自己的吝啬而得罪了张天元，最后落得一个惨淡收场。

他不想死，同样不想因为别的事情丢掉现在的工作。

毕竟年薪百万这种工作，真得并不多。

就算他现在跳槽去别的公司，拿到的可能性也很低。

想踏踏实实赚钱，就得舍得付出！

他咬了咬牙，最后问了张天元一句话：“小先生，我真得不会有事儿吗？”

“我说不会出事儿，你信吗？”

张天元轻蔑地看着刘胜杰道：“你不会以为我为了区区价值六十万的古董，就败坏自己的名声吧？我可没那么傻。”

“好吧，那我就赌一把！”

刘胜杰思前想后，终究还是觉得比起六十万，自己的性命显然更加重要，为了省钱而丢掉性命，那是最愚蠢的做法。

他不傻，真得不想那样。

“小先生您稍等，我拿报酬给您。”

他出去了一会儿，然后拿了一幅画进来。

这画是郎世宁的作品，可算是价值不菲了，画上有一朵非常惹人瞩目的牵牛花。

不是国画类型的，而是更像写实风格。

写实型牵牛花饰用于元明清瓷器装饰不是很常见，最负盛名的莫过于明宣德御窑青花牵牛花纹四方倭角双耳瓶纹饰。

已知六件分别珍藏于两岸故宫博物院等著名博物馆及藏家之手;

至大清盛世，意大利籍传教士、画家郎世宁被召入内廷为画院供奉，留存有多幅表现宫廷怡情养性、自怡怡人的“花器与花艺”主题静物画，其中就有该器的身影。

仔细欣赏这幅郎氏奉命绘制的《瓶花图》，祥瑞吉兆的并蒂连理牡丹开门见山地表述着平安富贵、国泰民安的吉祥美好寓意，自有一番书斋“花之妙趣凝香伴”的诗意在其中。

为插花选配的花器自然是雍乾二帝喜爱的明宣德牵牛花纹四方倭角双耳瓶，其造型以西亚伊斯兰金属器皿为摹本，器表描绘着藤蔓柔美、叶片有序伸展牵牛花盛开的蓬勃向上之势，给人以充满朝气之感。

器物小中见大，雄浑古朴中彰显着名超古今的皇家御窑制瓷艺术风范，自无需赘言;

但是，宣窑为何选常见于杂草之中一年生草本植物牵牛花满绘“精舍”呢?

另，讲求花枝与花器和谐搭配的中国花艺，为何要为精致小巧的花器配以形质较大的并蒂连理牡丹花呢?

岂偶然哉，张天元以为，图必有意的组合表述了自属的寓意：以勤劳为本，方能享有富贵!

环视牵牛花在清朝民窑瓷器中的表现，无论是偶尔闪现的写实型身姿，还是清中期及晚清批量出现的简笔符号化纹饰，均见证着社会各界对它的喜爱，民窑瓷画没有将其遗忘：

牵牛花俗称“勤娘子”，又名喇叭花、牵牛、草金玲、狗耳草、筋角拉子等。

原产于美洲的牵牛花不仅在我国历史悠久，而且在绝大多数地区均能蓬勃生长。

看似柔弱的它拥有坚韧的野逸生命力和超强的繁殖力，给人以激励和鼓舞，被赋予勤劳朴实、顽强毅力、奋发向上等寓意。

它集庭院观赏、优秀品质、中医药用价值于一体，终成名载花谱的传统名花。

在民间留有许多美丽的传奇故事和歌谣，历代文人雅士为其呤咏诗词歌赋颇多……

有趣的是，在中国不起眼的牵牛花因其花籽具有中草药的药用价值，在唐朝飘洋过海进入日本，自奈良时代起得到普及性种植。

因其易于种植、作息有序、观赏性强等特点，被更名为颇具诗意的“朝颜”，随即触动了众多领域的心弦。

在日本茶道中它作为茶花的佼佼者受到青睐，茶道鼻祖、集大成者“千利休”以此花阐述了极致之美，留有“朝颜茶会”的典故;

日本花道将其用于插花，展现着别样的风采，抒发着对生命、无常、短暂等多元化的意涵，留有：无常的爱、短暂的恋情、爱情的牵绊、平静、结束等释怀的花语;

它所蕴含的寓意得到日本艺术界重视，成为长于表现的装饰纹饰之一……

这些看似以物寓情的意识形态，渗透着来自大唐盛世禅宗遗风，由表及里地反映着日本那个时代的思潮。

当然，抛开牵牛花本身来说，这幅画作为郎世宁的作品，虽然算不上最好的，但价值六十万应该是没有任何问题的。

张天元确认这幅画是郎世宁的真迹，于是很满意地点了点头道：“刘经理，你放心吧，我收了酬劳，自然不会忘了您，若是工作中遇到什么风水问题，还可以找我。

当然了，前提是可要事先准备好作为报酬的古董。”

他虽然答应以后还会帮这个刘胜杰，但不是免费的，而是收费的。

还是那句话，他不是慈善家，在这个资金社会，他不可能免费去给别人做事儿的。

也就是某些农村还保留着那种淳朴的乡俗，村子里的人在红白喜事的时候会互相帮忙，不会要钱。

当然主人会送一些礼物，并不贵重，但却表达了一份心意。

只是不知道这种淳朴的乡俗还能够维持多有，这个世界，终究还是金钱为尊啊。

拿了东西，张天元便跟刘胜杰告辞了。

来的时候，没出什么事儿，但张天元依旧保持着高度的警惕。

结果回去的途中就差点发生了危险。

车子驶过一处靠悬崖的