第四一二三章 琴炉(1/2)

“姗姗姑娘，秦先生，我们还有事情，就不在这里久留了，以后有什么事情，可找这位柳姑娘，他自然知道我在什么地方。”

张天元办事儿，不愿意半途而废，这件事情虽说是赶走了那个道士，可却也后患无穷，他倒是不怕，却担心秦珊珊父女会被盯上。

因此以后有事，还是会出手的。

“张先生稍等，您的那件东西已经雕刻完了，我让人直接带来了这边，差不多十分钟就到了。”

秦珊珊提醒道。

她不说，张天元几乎都把雕刻的水胆玛瑙给忘记了。

关键这一次的事情实在是有点太过惊人了，以至于张天元到现在还在想着怎么应对那个道士。

秦珊珊提醒，他才点了点头，坐在那里喝茶。

“张师傅喜欢古董？”

秦珊珊的父亲突然问道。

“对啊爸，这位张师傅最喜欢的就是古董文玩了。”

秦珊珊点头道。

听到这话，秦先生笑了笑，返回自己的书房里，出来的时候，手里头多了一件东西。

“我其实从小就不太喜欢烧香拜佛，那烟雾缭绕的氛围往往让我产生恐惧之感。

可这件海棠点金琴炉，却让我爱不释手。

这件海棠点金琴炉是在一个古玩市场淘来的，当时见到它枣红皮的色泽就感到十分亲切，仿佛见到了家乡的大红枣，全然没有平时见到香炉的恐惧感。

再加上炉身布满的金片，闪闪发亮，我决计要将它收入囊中。

于同店主讨价还价，用不菲的价格得到了它。

买回后，请藏友品玩，我一直以为这是一个小香炉，而见多识广的老马却说出了一个更文雅的名字——琴炉，这让我兴奋不已。

这一次张师傅帮了我们这么大的忙，这是一点小意思，还望您一定笑纳。”

秦先生非常诚恳地说道。

在文房用具中，琴炉是个不能缺少的重要物件。

中国社会自古重视音乐，孔夫子制六艺其中就有“乐”。

古代宴斋中，都离不开琴、瑟、筝、箫。

为了营造高雅清香的环境，同时也为了便于计时，在弹、吹乐器时都要燃香助兴，于是专门为抚琴弹筝用的小型香炉也就应运而生，并且起了一个极雅的名字——琴炉。

琴炉，琴制式样，古来有之琴炉，人们都会冠以“小”字，呼之曰“小琴炉”，琴炉与香炉的区别就在这个“小”字。

一般来讲，口径在10厘米左右称琴炉，以其可置于掌中把玩，口径15厘米以上叫香炉。

琴炉对古代文人来说，是不可或缺的，无论是调琴、读书、礼佛，炉中的檀香，可辟除杂念，导人入静。

琴炉燃香一次一支，故炉体要小巧玲珑，置于琴桌前更显雅致。

“这怎么好意思啊，我已经收了报酬了，再要您的东西，怕是不太妥当吧？”

张天元虽然很想要这东西。

这件海棠点金琴炉，宽8.4厘米、高4.7厘米、重330克。

口沿两侧饰朝天耳，炉身呈海棠花瓣形，玲珑秀美，底承乳钉四足。

铜质精密，器形平稳端庄而又富于曲线变化，极显皇家高贵华丽之气派。

枣红皮色雅致讨喜。

加上遍布炉身的光耀夺目的大小金片相衬托，更显华贵典雅。

底落双行四字篆书章款。

该器形之周正，釉光之莹润，色泽之艳丽，集优雅的艺术性与超卓的工艺性于一身，观之极有意境。

这绝对是好东西无疑啊。

他怎么可能会不喜欢。

古代文人颇具雅趣，他们喜欢琴棋书画，数千年来琴与文人密不可分。

在宴斋里，一定少不了琴、筝、箫等乐器。

弹琴早就成为古代文人雅士的必修课程。

古人弹琴最注重礼仪，不但在弹琴前沐浴、净手，而且在弹琴中点燃香炉，于是，燃香助兴的小巧琴炉便应运而生了。

琴炉起于何时已无可考证，但它自春秋战国时起就已受文人雅士所重视，关于琴炉的功用及在宴乐社交场合的运用，《春秋十国》及《吴越春秋》中都有所记载。

汉代时它与焚香敬神的香炉和驱蚊虫的香薰一起，共同构成了居家的必备器皿，从此，琴炉便成为了贵族社会生活中一个重要的部分。

进入元代晚期后，琴炉的材质已由过去的银、铜质逐步被陶瓷所替代，在琴炉的装饰艺术上也发生了根本性的变化。元、明、清的琴炉装饰图案，通常以历史典故、民间神话故事、各式花卉和山水人物题材居多，所涉及的内容也十分广泛。

琴炉的使用主要针对的是特定人群，因此在选择装饰题材上，往往是依据使用者本人的情趣喜好而刻意烧制的，所以琴炉又具有其鲜明的个性。

琴炉，小巧别致赏心悦目，置于琴桌前更显斯文，在书斋里燃一炷香，弹一曲琴，香气弥漫，琴声缭绕。

看着袅袅升起的一缕缕青烟，闻着扑鼻而来的阵阵幽香，如同升入仙境而达到物我两忘的意境。

明清以来，瓷炉和铜炉相继受宠，如王世襄旧藏的铜炉，件件精品，如今每件都拥有逾越百万的身价。

相比之下，瓷炉的价值还没有被发掘。

铜炉有独特浆古雅耐品，已形成较为固定的赏玩群体。

瓷炉装饰手法丰富，艺术成就不在铜炉之下，奈何玩赏者寥寥，导致市价甚为低廉。

如今，海内外不少博物馆都收藏有瓷质琴炉，其