第四一四四章 掌心雷符(1/2)

“不错，如果我仅仅是改了他的名字，你的确可以看出来。

但你难道没听说过风水秘术里面有一种叫‘张冠李戴’的法术吗？

若是用了这法术，只要我的法力比你强，道行比你深，你便会被蒙蔽！”

张天元笑眯眯地说道。

“这种秘术我自然知晓，可是凭什么！凭什么你比我的法力更强！我不信！我不信！”

君祖迁或许一直以来认为自己比张天元强的无非就是两个方面。

一个便是测算未来的能力，另外一个就是自身的法力。

然而今天，当着张天元，他却败得一塌糊涂。

他的心理防线算是彻彻底底地崩溃了。

“我不会败，我不会败，啊哈哈哈哈！”

君祖迁大笑着冲出了交流会场。

“好端端一个人，怎么就疯了。”

众人无奈摇了摇头。

其实真说起来的话，君祖迁的能力还是非常强的，虽然比不上张天元，可也绝对不差，然而就因为输给了张天元，结果整个人就傻了。

这里面许多人对他，还是觉得太过可惜了。

毕竟这么一个人，如果说能够好好发展起来的话，那将来也绝对算是一代大师了。

张天元也是有些唏嘘，这君祖迁刚到这里就对他露出了可怕的杀气，仿佛有杀父之仇似得。

如今变成这种样子，可是他还没搞清楚这君祖迁为什么这么对他，真是奇怪了。

摇了摇头，他干脆也不去多想了。

现场举办了颁奖仪式，张天元从华山真人手里头接过了一百万支票，另外还有一件风水法器，一张符篆秘法。

百万支票他随手就给了柳若寒，这点钱他还真看不上眼，在乌城这段时间的花销，就在这里面算了。

至于剩下的，权归柳若寒所有了。

毕竟是小姨子，也不是外人。

他最在意的还是那风水法器以及那张符篆秘法。

打开装着风水法器的纸箱子，张天元露出了非常满意的表情。

这一次奖励的风水法器档次不算太高，只是六品风水法器。

可是这风水法器的模版，却竟然是一件价值连城的文物。

以文物来制作风水法器，在历史上很常见，尤其是历史悠久的文物，其本身就具有深厚的历史积淀，有了特殊的风水波纹。

经过改造之后，很容易就能制作出威力强大的风水法器了。

不过对张天元而言，这东西当做文物的价值可比当做风水法器的价值大多了。

这是一件新石器时代的加彩陶。

加彩陶又称“彩绘陶”，在新石器时代晚期的良渚文化和龙山文化就有出现，其中以屈家岭文化和良渚文化的朱绘黑陶较为突出，从总的类别上也可以归于“彩陶”。

但它是在已烧成的陶器上再加以彩绘，不同于在成形的陶坯上用彩料绘画然后烧成的彩陶，加彩陶容易脱彩，彩陶的色彩则不易脱落。

至战国时期的加彩陶，其面貌风采与以前不同。

主要受当时漂浮漆业和青铜器手工业的影响，为了追求漆器和青铜器的工艺效果，陶器上加彩和暗花等装饰手法也随之兴盛起来，加彩陶器于是应运而生。

战国以后，加彩陶器依然流行，秦汉时期有一定的发展，魏晋南北朝至隋唐，尚延一脉，余韵犹存，至宋代以后，趋于消亡。

战国的加彩陶器一般均为灰质陶，都用于随葬，主要为礼器，如鼎、尊、壶及少数陶俑等。

其彩绘可分单色朱绘和双色或多色粉绘两种，都施于已烧成的加暗花的陶器和磨光的陶器之上。

朱绘为单色朱红，鲜艳夺目。

粉绘通常用红、黄、白或红、黑、白等多种颜色配合绘成，多数用三色，也有用红、黄双色的。

一般以白色作底色，然后施以红、黄彩绘，亦有用黄色作底色，再施红、白彩绘的。

战国时期由于丧葬制度发生了变化，贵族们也渐用陶礼器代替青铜礼器随葬用木俑或陶俑代替人殉，所以战国时期陶仿青铜礼器的皿器迅速发展，陶俑较多出现。

陶礼器主要有鼎、豆、壶、簋等，而且制作精良，磨光、暗花、朱绘线刻等装饰广为应用，在一定程度上提高了制陶工艺，推动了陶器业的发展。

在中国传统文化中，动物形饰一直以来就是一个永恒的题材，龙、凤、虎、鹰、蚕等吉祥动物在古人心中是吉兆、智慧的象征，也是人与天、神沟通的媒介，被赋予了主宰风雨、载人升天、降临祥瑞等神奇功能。

这也就是为什么这件陶器可以成为风水法器的最重要的原因。

嗯，确切的说，应该是一套，而不是一件。

分成了龙凤两件。

第一件是战国彩绘龙簋：

礼器，通高30.3厘米，底高8.3厘米，泥质灰陶，侈口，腹微鼓，圈足透雕龙形耳销于腹中部，方形座上盖置口内透雕花瓣形提手，腹部饰凹弦纹，通体施彩绘。

龙簋的两耳为龙形，昂首挺立，跃跃欲腾空，显示出威严、冷峻之气。

第二件是战国彩绘凤簋：

礼器，通高30.3厘米，底高8.3厘米，泥质灰陶，侈口，腹微鼓，圈足透雕凤形耳销于腹中部，方形座上盖置口内透雕花瓣形提手，腹部饰凹弦纹，通体施彩绘。

凤簋凤形耳，似展翅欲飞的凤鸟，栩栩如生，显示着高贵、华丽温柔的气度。

龙簋、凤簋皆采用分体组合的形式，通体彩绘，整