第四七一零章 加注!(1/2)

张天元赌气的表情当然是故意装出来的，就是为了引棒子男上钩。

加注！

“加注？好啊，只要你把你放在迈索尔仓库里的那些紫檀木全部当做赌注，我就跟注！”

棒子男终于露出了自己的真实嘴脸。

敢情闹了半天，这家伙就是冲着张天元的那些紫檀木树墩而来的。

幸亏这厮不知道沉香的事儿，不然估计更为疯狂了。

“呵呵，你倒是知道不少，不过我那些东西可是价值好几十亿呢，你有那么珍贵的物件吗？”

张天元冷笑了一声道。

“我没那么多，但是六七件还是拿得出来的，你就说你敢赌吗？”

棒子男问道。

“那得先看东西，否则的话，免谈。”

张天元不怕耽误时间。

反正他跟这棒子男对赌，纯粹为的就是从这家伙手里弄到那件乾隆年间的掐丝珐琅瓷器。

现在既然棒子男要跟他赌更多的东西，他自然乐意奉陪啊。

“没问题，我这就让人去取。”

棒子男招呼了自己的手下一声，那些人很快就离开了。

说真的，张天元本来只是想要诈一诈，看看这棒子男手里头到底还没有值钱的古董。

谁知道竟然一下子诈出来六七件东西，就是不知道究竟是不是好玩意儿了啊。

没过多久，东西拿了过来，张天元迫不及待地就冲过去查看。

其中一件东西，最是惹人瞩目。

那是一件纯金打造的佛像！

竟然高足足半米，造型也十分漂亮，保存更是完整。

这便是一件藏传佛门毗瓦巴纯金坐像！

毗瓦巴是活跃于九世纪的阿三国佛门大成就者，也是藏传佛门道果法内修外弘的实际创始人(祖师)，此教法传至萨迦初祖贡嘎宁波得以更广泛的传承和弘扬，毗瓦巴被尊奉为萨迦派重要上师。

据说，他诞生于皇族，从小视权势、财富如敝屣，而从索玛普利大寺受戒为僧，法名：巴丹确炯。

在其上师法慈住持的指导下圆满完成了学子的研习和禅修，被教导了如海深广的教法，并赐予灌顶、加持及戒律。

他以精通瑜珈行派哲学而闻名，很快成为该寺住持。

他白天教导寺众，晚上秘密禅修上乐金刚法等无上密法，以求所修有成;惜，持修所受教十二年非但无所获，反而梦见不祥征兆。

他认为与金刚乘无缘，心终绝望、产生咒怨、弃念珠于厕。

然，他的宿缘本尊“金刚无我母”向他示现于她的十五尊空行母并赐四种灌顶，获本初智慧。

又经十二年精进修持，终得证悟、获金刚持大手印成就;

随后，虽订定了修密戒律，但常有寺僧通过窗户看到毗瓦巴屋内有女人(空行母)和他嬉戏的幻象，又因侍者常为他购买酒和肉、杀食寺院内鸽子，僧团决议将他逐出寺院。

为除愚昧众僧妄见，毗瓦巴舍比丘戒离开时向僧众示现了鸽子复活、穿越墙壁、踏荷行于水面等神通。

大家这才知道他已圆满一切修持、已具支配生死之力的大成就者;

毗瓦巴离开寺院后以瑜珈士身份四方行脚，云游期间他以无量神通和智慧惩恶扬善、收伏外道、度化众生、拯救苍生…

留有：两度开合恒河之水、控制太阳运行、裂婆罗门像、食违jìn_guǒ而无事等诸多传遍十方的传奇故事，令无数众生步入佛道、奉行佛法。

而这件明永乐朝“御用监佛作”铸造的阿三国佛门八十四位大成就者之一、藏传佛门毗瓦巴纯金坐像，高33厘米：

莲花宝座饰一周较为宽厚饱满、立体感极强的莲花瓣。

尊者躯体匀称、四肢粗壮结实、形象威猛。

其神情专注的开脸为阿三国人面相，头戴花冠于发螺右旋的顶髻之上，眼眉、面颊及下颌蓄卷式须发。

两耳垂饰圆形耳饰，鼻子宽厚而挺直，嘴巴微张似在言语，画龙点睛的双眼圆睁微鼓，目视左手指示太阳方向。

上身金光闪烁，肩部至胸前饰繁缛的联珠式璎珞垂于腹部，结花朵成圆圈形自然斜挎于左肩至右腰部，手腕、上臂和脚踝之上佩戴钏镯。

胸前右手托骷髅碗，左手臂高举，食指略自然弯曲、伸出作指示状。

躯干随略左倾、上仰的头部及左手臂姿牵引自然微转。

下身围纹饰华丽的短裙，右腿横盘、左腿支起，舒适的安坐于铺有兽皮的宝座之上，长有短角的兽首及四爪搭于宝座边缘;

此尊端庄大方、铸造完美、细部刻画入微的造像，为我们讲述着尊者以无量法力瞬间将太阳停滞在天空的传奇故事：

有一天，毗瓦巴和他的弟子(东比赫汝噶原为恒河摆渡者，见毗瓦巴令恒河开合的神力，跟随其云游、教化众生)进入一家酒店吃饭，他痛快地吃了许多盘饭、喝了许多碗酒，仍然继续要酒，店主卡玛汝巴向他要求付账。

言语间与店主打赌，他用剑在桌上划了一道线，手指太阳并以太阳作抵押：“当太阳通过此线，然后我就付账。”

历时近三天，毗瓦巴喝完了全城的酒依然毫无醉意，而太阳却丝毫未动;

太阳不落引起该地王侯和民众的恐慌，所有人找不出遭此灾变的原因，束手无策时太阳女神在王侯的梦里告知：

瑜珈士毗瓦巴欠酒店酒钱未付将太阳抵押，太阳被巨大的法力定在空中动弹不得。

经众人集资偿还了酒钱，太阳才恢复正常运行。