第646章 繁衍是个问题(1/2)

上回书说道：巧英儿发现了那断壁残垣中，有东西要伺机攻击他们！而经过分析，这里还有他们之外的人类，而这群人，劫走了雅儿！

巧英儿卓绝的枪法和那震耳欲聋的枪声以及刺鼻的火药味儿，让对方暂时被吓住了！双方的对峙局面形成了！

溥勋开始分析，对方的来历，并提出了两种可能！

一是当地土著，无意中发现了这个神秘的所在，二是这帮人就是那曹魏之末，逃到此处的曹氏后人，是千余年来孤立于世的生灵……

云子坚定的点了点头，表示完全同意他的说法！

姑娘接着分析道：“那咱们就进一步针对这两种可能，分别深入分析一下！如果第一这种推论是正确的，那么至少说明两点！第一，这里的开拓者，对于武器的保存方式是极其考究的！因为这箭簇之上明显是传世的包浆！否则，这千年的箭头如果暴露于外，或者草草埋于土中，那早就锈透了！没了铁性！即使被当地土著发现，也很难再继续使用了！这种可能性很小！

第二，如果土著们和我们一样，是无意中发现了这里，那么就说明，这地方还有除了那条淤泥中通道以外的另一条路！因为，我们完全可以确定，那藤蔓阻挡，没有人能够从容通过，又不伤害那些奇怪的危险植物！所以咱们应该是那条通道被封锁后千年来的第一批访客！”

“那可不一定，他们会不会是尾随着我们而来的！咱们恰恰充当了他们的探路者和扫雷的工兵！”珍妮弗提出了疑问！

巧英儿结果了话茬儿，说道：“这不可能！”

“怎么不可能？”珍妮弗问道，“也许他们就在附近，看到我们发现了洞口，便悄悄跟了过来！”

听到她的质疑，巧英儿微微一笑，说道：“难道你忘了！那条妖鱼，所幻化出来的诱惑香味儿！那种吸引力不知对动物有效，对人同样有效！如果不是你我都穿着狍魈甲，主子有龙涎铠护身，恐怕也会去争抢那怪鱼的肉！如果真的像你说的，那些土著居民，就生活在周围，那么他们一定逃脱不了陷入争食儿的厄运，不是撕成碎片，就是化成了浓血！总不能他们也身穿神兽护身之甲吧？”

巧英儿说完话，看了珍妮弗一眼，没容她反驳就接着说道：“还有！就凭我的耳里，有人跟踪，绝对没有发现不了的道理！更何况还有主子和云子姐在。况且，咱们有手电筒照明，才能看清前路。想要在里面那样狭小且漆黑的环境中行走，一定要有照明，如果身后有光源出现的话，别说是我，你一定也能发现！还有……”说着巧英儿一指，那个他们攀爬而上的藤梯，说道：“那里是制高点，但视野并不好！向下看有着诸多遮挡，但我注意到，在下面的任何地方往上看，都能清清楚楚的看到那里的动静，也许，这就是建造者专门设计的安全防护机关！”

一席话，说道珍妮弗是哑口无言！

溥勋说道：“那就只有两种可能了！一种就是此处另有通道！这一点在我看来，很是渺茫，但第二种可能也似乎充满了魔幻主意和浪漫主义的思想！他们一直以来，在这块巨石之上繁衍生息，传承了一千五百余年，成了这悬空宫殿的长期住客！与世隔绝！

那他们又是怎么做到生生不息，一直繁衍到现在的呢？她们会有怎样超自然的生育和繁殖能力？溥勋不由自主的想到了蚁后和蜂后！身上起了一层的鸡皮疙瘩！

他在心里嘀咕道，毕竟是人，不是动物！这种念头一出来，他又突然想到了出土于奥地利摩拉维亚的威伦道夫，一尊欧洲新石器时代的生殖崇拜偶像雕塑。

那是他在一张报纸上刊登的奇闻异事上偶然看到的！这是一件来源于维也纳博物馆的藏品！

它制作于大约公元前一万五千年至公元前一万年之间，旧石器时代晚期，或者是新石器时代初期。该作品是举世闻名的女性生殖之神的传世雕塑，被人们称为“原始的维纳斯”，又叫“母神雕像”。

这个只有三寸多高的雕像，浑圆的头部被卷发所覆盖，面目五官不清，细弱的双臂搭在shuāng_rǔ上方。硕大的**从胸前垂挂对称式地压在腹部，粗壮的大腿向下逐渐变细连接小腿，足部被省略了，似乎在害怕这尊象征着生息繁衍的雕像一旦有了脚就会跑掉似的！

据那份报纸上介绍，这种造型很可能是作为神灵的偶像，插在松软土地上以供崇拜。女神的**、臀部等女性特征形象较为夸张突出，这尊雕像强调体积感和重量感，具有单纯化和抽象化的倾向，应该是类似巫术般的祈求生殖的目的。

不知道怎么的，溥勋一想到人类的繁衍，特别是在这种被孤立的恶劣的环境中的小群体的繁衍，他就想到了那尊雕像，一想到，这巨石之上，生活着一个或一群，这样只为了生育而生存的女人，就像是蚁后一样，把自己的一身赘肉平铺在地上，等待着交配对象，他的身上不由得起了一身鸡皮疙瘩。

不只是溥勋想到了这一点，巧英儿也很疑惑！于是问道：“他们这些人，能够在这独立的空间中，繁衍生机一千五百年吗？这可能吗？”

对生物学有研究的云子，随后答道：“理论上是可行的！其实这个问题要考虑的方面有很多，很不好回答.影响因素太多了！首先食物网位置：天敌和食物的多少，处于过高营养级，一般都是濒危物种，人类是杂食性动物，山顶