第二百五十五章 经历,观念(1/2)

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“胶州”之所以能够从一个“地域名词”演变为一个“利益集团”，完全是因为王浩的出现。这一点，上至官宦权贵，下至贩夫走卒，皆是心知肚明。聚集在胶州的各路人马，经过一年多的适应与磨合，不仅能够和睦相处，更能够团结协作。然而，这一切都有一个前提，那就是王浩主政胶州。倘若有一天王浩不在了，那么人才汇聚的胶州，必将陷入群雄混战的乱局。杨勇进入胶州兵营不过一年余，但其学习孔孟之道却是从孩童时期开始。即便是王浩本人，对于儒家经典，也是多有尊崇，只是没有在发扬儒家学说的同时打压其他学派罢了。

面对赵佗的提醒，杨勇沉默了许久，说道：“公子智谋无双，又岂是你我能够.l看透的？”赵佗微微摇头，说道：“无论是你和我，还是将军，都不可能看透公子。既然不能看透，就把他当做圣贤来供奉！”杨勇没有料到赵佗会说出这番话，一时之间竟然不知该如何反应。赵佗也是丝毫不急，静静地看着杨勇。不知过了多久，杨勇终于说道：“我想知道这是你一个人的看法，还是所有人的看法？”赵佗没有丝毫隐瞒，说道：“胶州老兵之中，大多人和我是一样的想法，毕竟孟子口中所描述的王道盛世也不过就是胶州当下的景象。而在辽国招募的这些士兵以及莫日根他们，应当是把公子当做主人来看待。至于将军吗，你我身为下属，不宜妄自揣测！”

杨勇看着吃草的马儿，突然念道：“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”赵佗闻之，笑着说道：“一年前的胶州，是胶东半岛乃至整个京东东路最贫困的地区，每逢青黄不接，全境盗匪横行，甚至屡屡劫掠周边富县。所以当公子上书皇上，恳请设立崂山县的时候，密州、莱州两地官员仿佛看到救星一般，无比爽快地划出了大片土地。为什么？因为所有人都想甩掉胶州这个包袱！”杨勇连连点头，说道：“公子大力推行工商，的确为胶州带来了勃勃生机！”赵佗意味深长看着杨勇，说道：“公子曾说过，士农工商，缺一不可，故而不应有尊卑优劣之分。这句话，你可认同？”杨勇犹豫了，只是说了一个“我”！赵佗继续说道：“杨兄家中可有田地？”杨勇倒也坦诚，说道：“水田十亩，旱田二十亩。”赵佗点头，说道：“这也难怪了！我们那个村子，到处都是山坡丘陵，屋顶大的田地分散在一个个犄角旮旯里，根本量不出分亩。但唯一能够确定的是，我们从来没有吃饱过！”杨勇正要开口说话，却被赵佗抢断，继续说道：“家父是个游街郎中，平日出诊多少能够换回一些山菜粮米，可那些邻里乡亲，就没有这些好运气了！私塾我也上过两年，从先生口中也能感受到读书人对工商行业的轻蔑。但我想问的是，如果无地可耕，如果食不果腹，难道要在那些贫瘠的土地上等死吗？”

杨勇没有想到，平日里杀敌如砍瓜的赵佗，竟然会是郎中之子，更没想到看似狂浪的相貌之下竟然会有如此精辟的见解，说道：“因为在公子到来之前，我便已家中殷实，所以对于公子，我一直以为他只是改善了胶州的治安。而后进入胶州兵营，我被扩军练兵、磨刀霍霍的景象所震慑，甚至一度怀疑公子会将胶州带入万劫不复的深渊！”虽然王浩屡屡强调金辽之战的烽火必将波及大宋，但真正相信的又有几人。又因为如此，王浩究竟志在何方，始终是所有人的疑惑，包括林冲、狄春秋、李延平，甚至李师师、王伦或者徽宗。

赵佗突然变得无比坚定，说道：“如果你经历过饿殍遍野的惨况，就会明白，对于食不果腹的人而言，谁令其温饱，谁便有再生之德。生一人为父母，生万人则为神明！”杨勇忽然想起了什么，说道：“所以市井曾有传言，有百姓为公子立生祠，看来并非空穴来风了！”赵佗点头，说道：“不仅是偏远乡村有人为公子立生祠，就是胶州城隍庙里的城隍爷，神相与公子也有三分相似！”杨勇难以置信，说道：“那些塑像的工匠就不怕亵渎神明吗？”赵佗却是反问道：“依照杨兄之见，这神明法相又该依据何人相貌？”既然是神明，又怎能现身凡间；即便现身凡间，又怎能让凡人甄别出来？杨勇一时语塞，不知该如何作答。赵佗继续说道：“在下倒是有一事不明，还请杨兄解惑！”见赵佗岔开话题，杨勇长舒一口气，答道：“赵兄请讲！”赵佗突然说道：“方才听杨兄所言，似乎对公子并不完全认同。既然如此，依照杨兄的家境，又何必投在公子门下？”杨勇脸色有些羞愧，说道：“在下虽然家中殷实，却无奈生性愚笨，至今不过是个白衣秀才。”

白衣秀才，并非身穿白衣的秀才，而是不及地的秀才。王浩的父亲王伦，便是一名白衣秀才，也因此在绿林之中有了“白衣秀士”的称号。

谈及仕途，杨勇惆怅更深，伤感少许之后，继续说道：“眼看科举无望，我只得另谋出路，恰逢公子主政胶州，广纳贤才。我于是递交名帖，最后被分配到了胶州兵营。”赵佗没有想到杨勇竟然会把自己的底细交代的如此清楚，说道：