第一百二十章 悟空出世,东海寻人(1/2)

话说那日风轻云淡，秋高气爽，陆奇在蓬莱钓着鱼，玉帝在天空议着事。只听见轰然一声巨响，天地震荡，东胜神州之上，一道金光跃至天空之上，又落入了凡间。

霞光万丈之间，破石而出的猴子迎风而长，化作一石猴落地。这石猴一出世便兴奋的大笑了三声，朝着天地四方各自叩拜。他双目运起两道璀璨金光朝天望去，直射斗府之间，又俯身低看，射入九幽地狱。

玉帝正与众仙议事，忽觉天地震动，两道金光从下界直冲三十三重天，众仙大感吃惊。玉帝急忙派遣千里眼顺风眼仔细探查发生了何事，二将奉旨出门，将下界情况看的一清二楚，听的明明白白，赶忙回禀了玉帝：

臣奉旨探查，乃是东胜神州傲来国内，有一花果山，山上有一仙石，石中有一卵，吸日月精华化一石猴，在那拜四方，俯仰之间探测天地。

玉帝目光微微闪烁，心中知晓了，这是女娲娘娘当年那棵补天石吧，佛教未来的护法神猿吧，面上却是一片平静，说道：“下方之物，乃天地精华所生，不足为异。”尽管玉帝所说不足为异，但是一出生便有如此威势，又如何会是简单之辈？

莫非与东海那位有关？现在洪荒世界猿猴一类最有名的就是蓬莱岛上的陆奇道尊吧，便是三皇年间搅动风云的北海巫支祁也没有这么大的威势。

“这只小猴子这就出世了？看来是时候走一趟了！”陆奇哀叹一声就是劳碌命，便让酆都帝君去了一趟东海龙门。“为啥孙悟空都出世了，我那缕灵识怎么还没有转世呢。”

看到石猴出世，接引难得露出了一个微笑，“师弟，那猴子已经出世了，劳烦你又要跑一趟了。”准提点点头，“师弟这就让菩提道人去。”灵台方寸山，斜月三星洞中，菩提道人开辟一个道场，坐等猴子前来拜师求道。

东海之滨，酆都隔着一片外海，都能感觉到内海之中灼热的火气，“看来烛龙已经完全炼化了混沌灵火，能炼化混沌灵火，只怕离混元也不远了，你最好给我乖点，不然别怪我抽龙筋做腰带了。”

陆奇来东海自然不是为了孙猴子做准备的，这些东西准提早就做好了，菩提道人携带圣人法器七宝妙树亲自来龙宫说客，让龙宫为孙悟空立威顺便拿走定海神针，这是当年女娲补天便定下的因果，女娲断了水患的根，定海神针的作用便是测量水位平定水患，孙悟空作为女娲亲手所练补天石所化，自然先天继承这么因果。

烛龙已然得罪了陆奇与阴司，虽然陆奇没有找他算账，但是他也不敢在得罪西方二圣，不然别说带领龙族成为天地主角，只怕龙族族运堪忧。

从混沌中归来之时不懂事，嚣张过后，也该低调潜伏了。神龙可以扶风直摇九天之上，也可以潜龙在渊以图后事。烛龙甚至考虑拉拢西方佛教，所以才对西海龙族靠近西牛贺洲的行为不予反对，若是能通过准提圣人，消了陆奇对龙族的轮回禁令，那也是极好的！

陆奇到东海来，为的是大禹年间，制造水患的那只巫支祁。大禹开掘河道至东海龙门，巫支祁岂能善罢甘休，率领一众妖族，聚集在龙门处于大禹决战，在三清门人的帮助下，大禹大败妖兵，但是这巫支祁不知修炼什么功法，一身钢筋铁骨，金刚不坏之身，便是大禹的开山斧都不能伤害他分毫，没办法大禹只好将他镇压在这龙门之地，永不出世。

话说这周天之间，不外乎五仙乃天，地，神，人，鬼五虫乃赢，鳞，毛，羽，昆。又有混世四猴不入这五仙五虫，这第一是灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗第二是赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生第三是通臂猿猴，拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄第四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。此四猴者，不入十类之中，不达两间之名。

甚至有传言称这混世四猴，乃是当年开天之劫中，陨落的混沌魔猿精血所化四大神猴，天赋异禀，战力无双。对此，身为新任力量法则继承者，未来注定“超越”混沌魔猿的新一代魔猿，陆奇是嗤之以鼻的。

盘古斧下不留活口，混沌魔猿，轮回魔神这等强者都只能留下一缕残存意识，精血消亡殆尽，空余白骨，不然就凭混沌魔猿混元无极大罗金仙巅峰的修为，不死不灭的身躯怎么会被阴山黄泉给湮灭成枯骨。

若不是魔猿以手中铁棒，以无上力量法则挡住开天斧的锋芒，只怕混沌魔猿也不可能残存一块作为传承的头盖骨，甚至陆奇有一个恐怖的猜想，这是混沌魔猿在灭道之击将其湮灭之时，活生生的将头骨分离，作为后手！只要想到混沌魔猿可能这么干过，陆奇都感觉脑袋瓜子隐隐作痛。

再说，若说其他几只猴子还有可能，就孙悟空这通变化，识天时，知地利，移星换斗的灵明石猴与混沌魔猿血脉肯定没什么关系，人家是女娲娘娘补天石中练出来的，怎么也算个圣人神通后裔。

不过尽管混世四猴与混沌魔猿没什么关联，但是这四猴却是是洪荒中比较特殊的存在，他们之间血脉精气却是是有所关联，再加上混沌魔猿的出名程度，那些拥有先天传承的大神们都对其影响深刻，难免有所猜想。

看到龙门阵低，一身白毛的巫支祁居然跟道士一般在打坐修身，陆奇很是好奇，莫非镇压几千年真的打磨了他的凶性？“巫支祁。”听到有人，巫