第二百四十章 美好的鸡汤(3/4)

说得有理，要买就多买些塑料布，除了包好水泥黄沙外，还多一捆，下雨后，万一哪个地方漏雨，可以用它来抵挡。

这么重的担子，还得飞快地走，要不然下雨起来，就更难了。我一口气挑回家，才感觉腰酸腿疼，好久没有做身体素质训练了，这还真有点吃不消。

放好东西，雨就下来了。风助雨势，越来越大，我看了看手机，小池估计也该到上海靠岸了吧，不会受这天气的影响了。

果然如我所料，这房屋久没住人，屋顶堆积的落叶和树渣太多，有些地方就有点漏，但卧室却很好，这就不慌了。我记住了那些漏点，用脸盆接水，偶尔一滴，没什么大问题，天晴了，再上去把瓦重新铺排一下，就行。

倒是鸡窝，和狗窝，虽然顶上不漏水，但大风中的雨水是斜着来的，侧边渗水也需要处理。塑料布派上了用场，我用它将鸡窝狗窝上面和四周一围，全部搞定。

昨天小池连夜给我洗的衣服，早上出门没来得及收，现在就比较尴尬了，重新扭干，准备在做饭的时候，用火烘干了。

电话响了起来，这是这几天，的接到的第一个电话，是小池的：“我到了，庄哥，那大的雨，家里没事吧？”

“全部搞定，你放心。”

“刚走几个小时，我为什么就想你了呢？”

“莫撩我，你撩动一个独居山野的人，不道德。”对方在电话里，不怀好意地笑了起来。

回到厨房，准备点火做饭，发现碗里的一个鸡蛋。我想起早上，我们吃的是鸡汤面，我煮了两个鸡蛋，给小池带在身上，在船上，如果饿了，她可以充饥。她给我留下一个，我似乎还能感觉得到，这枚鸡蛋上，还留有小池的体温。

鸡肉并没有吃完，小池故意留了一小碗，一只鸡腿和一碗汤，这明明是我埋在她面里面的，不知道她是什么时候，悄悄藏在了厨房。一个人的饭就很简单了，很快吃完收好。

当你独自面对空旷的自然，独自面对嘈杂的风雨时，你会倍感孤独。“一任阶前点滴到天明”，这是古人的说法。但我习惯孤独，这么多年的漂泊，如同雨水江面的孤舟，我在随波起伏中，学会了自我咀嚼。

雷声是在我打坐的时候传来的，慢慢的，由远至近的，渐渐放大的轰隆声，如此熟悉，如同少年时，父亲不在的时候，那个四川的山村。但是，那里，毕竟二娃离我不远。但在今天，我举目无亲。

人也许将自己放置于一个极端的环境，才有可能反省。我在反思我与妍子，与小池的整个过程。我虽然在打坐，但并没有参禅，我只是在反省。

“我是一个什么样的人呢？”

每当面对这个问题的时候，大多数人都喜欢往道德的方向思考。这虽然是最浅显的思维模式，但也得由浅入深。

我是道德的吗？当年跟小池在一起的时候，我是道德的吗？她坦露了她的性情，但我却隐瞒了与乔姐的的故事，她却将身体纯洁地献给了我，我是否有过捡便宜的得意感？这是邪恶的吧。

与妍子，明知道所有条件都指向婚姻，但我没有坚决避免，没有避免与小池的误会，这是为什么呢？这也不算很高尚吧。

我与妍子结了婚，当我知道妍子的一切行为，也有欺骗我的成分，就给自己找了个理由，与乔姐厮混，这是我邪恶一面的爆发，在动机上，与自己的妻子比烂，并不是君子所为。

我不是很道德的，我不是一个高尚的人。但我并没有理由为自己的行为感到无地自容，因为，我知道，道德感并不天生的，它是社会对我影响形成的产物。

我为什么变成这样？这才是“我是什么样的人”这个问题的核心。我想起了云南文大姐所说，她参禅的时候，师傅说给她的法门：“我是谁？”

这是一个哲学问题。

我有没有先验的，天生的存在本质？现代哲学的回答是，没有。人的本质是，一切社会关系的总和。所有的情感，几本上都与后天的环境有关。

当年跟小池的热恋，是因为我渴望百分之百的爱情。百分之百的爱情，究竟应该是啥样的？是书中描写的那样？是朋友经历过的那样？我根本就不知道，我只能按心情的澎湃程度，来确定感情的属性。小池曾经让我走向巅峰，我只好认为，那就是真正的爱情。

与妍子结婚在当初来看，是动机不纯，难道这种不纯，就仅怪妍子一个人吗？不对，肯定也有我的原因，一个巴掌拍不响，结婚是两个人的事。

当年在与妍子成为兄妹后，当干爸干妈巨大的物质托付时，我多年贫穷的记忆促使我，要迅速向富裕靠近，这是不是原因呢？找一个牢靠的，爱我的，组成稳定的家庭，这是不是母亲当年离开我留给我的伤疤，让我极力争取的稳定？当时，妍子与我一起在床上打游戏，那时我并没有完全忘掉小池，但为什么又与妍子发生关系了呢？我是血气方刚的年轻人，这里面肯定有身体yù_wàng的原因。

这样分析起来，人是社会的产物。小池把我丢到自然界，就是要丢掉或者是冲淡我在社会中形成的思维惯性，从这点上讲，小池是一个真正的哲学家。

但是，她为什么要中途离开呢？不是说好的，她安排了两个月的假期吗？这两个月，恰好是妍子归来，我们可以重新联系的时间，她肯定是想通过这两个月，