第四百九十四章 神通无用吗(2/4)

最穷的人，如果只是埋怨社会和他人，那他就是个垃圾。但是，他只要行动起来，哪怕捡垃圾卖钱，那他就会改变自己的状态，他为人类垃圾分类作出了贡献，他劳动后得到报酬，他开始了命运的建设性行为。

“我觉得，有几种神通，好像比较符合上面的特点。当然，我也是听说，或者从书上看到的。比如西藏密教中的虹化，这个东西多次出现，与教义也相符合。并且，其他门派的宗教也好、世俗世界的人也好，都没有这种现象。”

我虽然对西藏密教知之甚少，但也听说过虹化这回事。比如最彻底的宗喀巴大师，去世后，遗体突然化为不见了，据说还变了鲜花或者虹光树叶什么的。这只是经典记载，不太可考。

还有记载白教大师密勒日巴，去世后，也产生了虹化现象。天空出现虹光，遗体突然缩小，如同婴儿般大小，只有头没有缩小，这种现象，在他的后辈中，反复出现。

同样是他教派：白教，正宗叫法应该叫噶嘛噶举派，著名的近代高僧贡嘎上师，他是近代历史的著名人物，爱国爱教人士，他的经历是难以造假的，因为，他去世时，已经是今天的共和国了。唯物主义当政的时代，他有任何造假的可能，都会被当场否定。

他去世后，保持着坐姿，这就很不得了。在某一天，突然缩小，天空出现虹光。这些记载，当时有许多人可以证明，证明人中，还有人接受了许多采访与审查，做不得假。更重要的是，他的遗体，现在还在贡嘎寺供奉着的，实在的证明。

“你没到藏区去过吗？”我问到。

“没有，钱师兄说他去过，看见过那缩小的身躯。据说，大昭寺，还有不少这种供奉的遗体，可见，重复性，是有了的。”

“那要按你这样说，我也举一种例子，就是肉身舍利，我也是亲眼见过的，内地佛教的特点。”小胡说到：“它们也符合以前我们所说的三条件。”

“我在云居山学习的时候，万老师估计也看过那本书，就是虚老和尚法语记录，名字叫《应无所住》，对不对？”

“我记得，大家都要看的嘛，既然来到他的道场，当然。本来，我们到大理这崇圣寺，也是虚老和尚中兴的道场，法脉是相同的。”万老师也兴奋起来。

“对，那本书前面，有几张照片，除了虚老留下的照片，最开始，还有两张照片，是一千年前的伟大人物的肉身照片，一个是六祖肉身，如今在广东供奉着，一个是憨山和尚的肉身，当时就让我惊呆了。”

这个说法让我吃惊，要知道，保存一千年的遗体，是什么模样，这简直医学防腐的奇迹。我知道，考古史上也出现过大量的古尸，要么是埃及的木乃伊，那是掏空了内脏的尸腊，在干燥环境下，保存了下来。一种是中国古代棺材中，在隔绝空气的小环境里保存下来的干尸，但一旦见了外界空气，马上就变色。为了保存，必须浸泡在防腐剂中。

但是，供奉，那是无法隔绝空气，也没有浸泡的条件。如果能够保存千年，那是如何做到的呢？科学无法解释。

“当时我就被震撼了。因为，那形象如此真实，那表情如此慈悲谈定，那是他们临死时的状态，好像即将到来的死亡不是一个悲剧，而是一个幸福的起点。”小胡仿佛沉浸在他的叙述中：“他们能够保存千年，中间历史上，还受到过别人的破坏，并且，以六祖肉身的经历，可以说是医学无法解释的奇迹。”

我问到：“什么奇迹呢？”

“要知道，这个遗体，是佛教的圣物，历史上都没有动它，一直供奉着保持原样。但在前几十年动乱的时候，红卫兵为了破四旧，反它拉了下来，居然剖开它的肚子，掏出了它的内脏，然后丢弃荒野。这种破坏，拿到任何一个ròu_tǐ上，它就离腐败很快了。但当地信佛群众，悄悄把它缝合起来，重新埋藏地下。等改开以后再把它挖出来，居然还保持着原样，这简直不能让人相信。但不由你不信，经历这事的大多数人，现在还活着。要说震撼过我的神通，这就是了。”

一般能够让聪明绝顶的人震撼的事，并不多。但这种事，任何人都会受到震撼。

“其实贡嘎上师的遗体，也受到过类似待遇，至今仍然保持着基本完好的状态。”万老师补充到。

“为此，我对这个现象进行了大量的考察。”小胡说到：“不仅是宗教记载上的考察，我还专门去了一趟九华山。在那湿润的气候下，供奉于大殿之上的肉身菩萨，虽然通过装金隔绝了一些空气，但最近几年又出现女尼的肉身，这可见，重复性得到了检验。”

这事我们都知道，这是近年来轰动佛教界的大事。

我问到：“肉身的事，还有很多。但更多重复性的，是舍利子，对不对？”

“对，这事也不好解释，但最符合前面我们所说三条件。”万老师说到。

“为什么是最符合呢？”我想，他用词精当的人，不可能随便用最来修饰的。

“你看，这是佛门独有的。有人说，这是因为结石，有人说，这是因为吃素。但是，你在那些所有结石与吃素的人死亡后，有一个人，有舍利子出现的记载吗？如果有这种现象，不要说医学记载已经有了。就是民间传说，也会铺天盖地。”

人们总爱传说那些神奇的东西，