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第44章 成年鬼尸(1/2)

刘艾的这个样子的确值得同情,现在她虽然不再哭泣了,不过眼袋已经肿得像熟透了的红桃子,眼睛原来就小,现在几乎就没有眼睛了。

就算我们不隐身,她也不一定看得见。

我和三公就肆无忌惮地在刘艾的养尸地窖里“参观”起来。三公认真地数了一下,加上地窖上面厨房水缸里的那个死婴,刘艾一共养十个尸身。这是我们能看见的,至于另外十多个封口了的坛子里有没有死婴或者幼儿,我就不清楚了。

耳畔突然响起那首童谣:“红萝卜,蜜蜜甜,望到望到要过年,大人吃饱三顿饭,娃娃要拿压岁钱……”。

很自然的就想起了那个叫做嫣月的可爱女孩,她会是刘艾豢养的小鬼吗?

“师父,刚刚那五个孩子,难道也是鬼吗?”

我很希望得到否定的回答。

但是我失望了。

三公肯定地点点头,小声说:“这些童尸被她养上四个七七四十九天之后,就会变成鬼魅,自然就会幻化成人形。”

“那么师父,那个……”

我指着那一口大水缸,意思是说那里面的尸身已经是一个成年人了,怎么还躺在水缸里呢?

三公鼓着眼睛吞了一口口水,黑着脸说:“那个人……不不……那个鬼,是凶死的,不算。目前看来,那个鬼已经无救了。这种成年的尸身,又是凶死的,灵魂在当时就已经消散,运气好的早已投胎做人,运气差的就成了孤魂野鬼,无法养,也没有养的价值,就算养上一百年,尸体还是尸体。”

我这才有所觉悟,难怪那尸体通体煞白,而且已经起了尸斑,要不是有刘艾特制的药水浸泡,恐怕早已腐烂。

突然想起三公说的“怨妇养尸”,为什么会叫做怨妇养尸呢?难道不是怨妇就不能养尸了吗?

“师父,这怨妇养尸又有何解,和其他人、和一般巫妖养的鬼又有什么区别?”

三公看了蹲在墙角,歪头凝望这水缸的刘艾,小声说:“你看她的样子像不像怨妇嘛?”

我急忙说像。

三公就说:“我之前就给你说过,其他人养尸,方法多得很,而怨妇养尸,靠的是眼泪。这眼泪养出来的鬼魅,戾气和怨气都很重……”

“但是,刚刚在马路上玩耍的那几个小孩,他们很快乐啊,而且也很可爱,会背童谣,还会背唐诗,哦不,被袁枚的《苔花》呢。这样的孩子跟正常人没有任何区别啊。哦不不不,有区别有区别,区别就是之上比这些山里的孩子可爱,样子比他们高贵。”

“慧茅……”

三公突然阴着脸说:“所以我叫你不要动这个叫做刘艾的女人,她养的鬼魅,不仅怨气和戾气重,而且都具有非凡的灵性。为师刚刚也观察了,她养的鬼魅,并不一定是为了害人。”

这下我就为难了,刘艾养的鬼不害人,我该如何向王筱雪交待?就算王永福真的寿元已尽该死,但是王筱雪会相信吗?

“那么师父,她养着这些尸身干什么呢?”

“这个……”

呵呵,也有三公为难的问题啊!

“此乃天机不可泄露!”

装!

三公的表演水平的确很高,不愧是茅山鬼谷门的得道弟子,不得三两三岂敢上梁山,天文地理奇门玄术他的确掌握不少,在清真县估是计数一数二的水平。他什么场面没见过?什么刁钻的问题没有遇到过呢?就算不能回答或者答不上来的问题,一句“天机不可泄露”就化解了,放之四海而皆准。

这不?三公话题一转,开始给我“授课”了。

三公说,养尸,一般指的就是养鬼仔,这是豢养鬼魅邪术中最厉害、也是法力最高的一种,方法也很特别很恐怖。

养尸人先把一个胎死腹中的婴尸取出,然后把整个婴尸用药水浸泡七七四十九天;之后每天都要为其举办法事和念咒,四十九天后就会干缩成有如手掌一样大小;每晚子时之初,供养者必须滴血供养,期间还不能间断,否则要重头开始,当滴血满四十九天后,鬼仔算是养成了。

养一个鬼仔,少说也要花半年以上的时间。

养鬼仔是指收养已经夭折婴儿或早逝小孩的灵魂,然后以符咒法术来控制他们,这种法术一般被视为邪术。

人胎鬼仔是养鬼里面最高界别的东西,俗称“养尸体”,就是养未出生的小孩子的尸体,必须经过很多复杂的手续,才能够制造一个鬼仔。

鬼仔的母体,必须是要在意外中死亡的母亲,把肚子剖开,取出小孩,制炼108天。

人胎鬼仔怨气最强,所以养尸人要经过很长的一段时间把人胎鬼仔磁场转化,把人胎鬼仔的怨力消除。世界上最细小的人胎鬼仔只有成年人的大母指一般大小。由于尸体会变干,所以人胎鬼仔比较一般的人胎细小。

人胎鬼仔在台湾茅山道术来说要吸血的,在泰国的法术吸收的是牛奶、果汁、饭、菜、面,最基本的就可以了。?而我国边远山区的巫术中,除了用鸡血和果汁来喂养之外,也有极少数人用泪水来喂养。

用血来喂养的鬼仔,养成后就是吸血鬼,用果汁喂养的鬼仔,就是欢喜鬼。而用泪水来养的鬼仔,因为怨气和戾气太重,也就成了煞。

“师父,您刚刚说了台湾茅山道术是用血来喂养鬼仔的,那么我们茅山鬼谷门是不是也会养鬼呢?”

我很想看见三公的尴尬模样,因为这个问题无比刁钻。都说茅山鬼谷

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