第六十四章 战后变化(2/2)

蒋介石此时急于确定党政军的威信和地位，同时也像走一条中间路线，所以电传东北、武汉、台湾、西藏政府前往广州共同谈判。

伍豪和林长民就动身去了广州。

西藏政府，班禅和热振活佛、刘曼卿刚刚完成教育改革。

刘湘从医院出来后，继续投入到了甘孜到昌都的交通线。因为甘孜阿坝的交通和教育改革已经基本完成了。

同时刘英到了噶尔，就是为了打通喀什到日喀则的交通线。第十五军已经组建，军队中约有三分之一的藏族士兵。彭德怀在日喀则和学生、技术人员同吃同住，就是为了建成工业体系。

由于技术是现成的，发展很快。日喀则机械厂已经能够生产枪械和火箭弹。除了冶炼跟不上来，这些枪械寿命受到影响以外，其它的单兵已经没有多少区别。冶炼上不来，是因为从矿山勘探，到开采，到冶炼到合金，到铸造，这个过程不是一年就能够完成的。不过就算是这样，彭德怀也松了一口气。

比较可喜的是农业。西藏的盐湖资源发达。生物化工厂的技术克服了环境因素，成功制造出了生物钾肥。结合农户的农家肥技术，在低海拔的拉萨一带给农业带来了巨大的变化。

西藏的农业基本上沿着雅鲁藏布江、金沙江、澜沧江和怒江流域分布。雅鲁藏布江占据大多数。这些可耕地相对于林地来说，比例很少。所以西藏农业政策还是以增加耕地面积为主，这个工作主要是汉人和少部分解放的农奴们进行的。

土地分配政策已经不可阻挡，连一些底层的喇嘛们也参加了土地分配和从事农业活动。而这里从低海拔到高海拔，从温带到寒带，从潮湿多雨到高寒少雨，多层梯度变化，这让学生们带来的各种种子几乎都能找到落脚点。

当然最关键的还是交通和加工业，因为西藏东南部丰富的林业资源，如果没有加工业，就不会形成产品。形不成标准交通系统，各地的政府就因陋就简先形成公路系统。

这都需要时间，这些基础打好以后。内地的设备材料才有可能运送进来，形成加工体系。

由于西藏的农业极为原始，虽然亩产依旧不高，1936年年底，西藏的粮食产量就直接翻了两番。不仅是藏民和军队吃饱了肚子，市面上还多了一些农业加工食品。丰富的粮食品种改变了西藏奶茶糌粑等传统的简单食物。

很多牧民被吸引到了农村定居。这也完成了高原减少畜牧人口的战略。只是这个速度有点过了，藏民们饿怕了，只要有吃的，他们就会流向那里。结果很多高寒的草场只剩下了汉人和军人。

班禅不得不号召喇嘛们前去最艰苦的地方和汉人们一起修行。

不得不说宗教有时候非常起作用。它会让人狂热和有持久性。大地的守护者和裁决者的思想，确实可以藏传佛教的思想契合。当这个观念成型后，喇嘛们比普通藏民更加容易接受汉人们灌输的林业，农业和牧业知识。也能够接受天道循环的理论体系。只是系统论和控制论、矛盾论对他们来说还是复杂了一点。

西藏的宗教形成于较为简单的自然环境，正因为简单，所以天道循环的感受对他们更加深刻，才有了轮回的思想。而系统论等是在自然环境极为复杂的条件下形成的，他们理解起来就有些困难。