第一千一百六十三章巡游（15）――林洛瑶的开解(1/2)

燕飞雪说道“嗯，办的七七八八了吧，今天好不容易有点空闲了，没想到在这里遇到了你们。”

岚琪速来对燕飞雪没有什么好感，不，应该说她对怜花会的人没有好感，更何况燕飞雪可是个“杀人不眨眼的女魔头”死在她剑下的人上百都是往少了算的。

虽然岚琪不喜欢燕飞雪，但是礼貌还是要有的，岚琪对着燕飞雪抱拳行礼说道“燕姑娘，岚琪这边有礼了。”

燕飞雪收起花伞，对岚琪还礼。

秋雨铃看了看大家，然后说道“好了，我们回去吧，今天大家都在，我做一桌好吃的慰劳一下大家”

众人回到了府中，当然女人们见面，一套叙旧是在所难免的。岚琪跟林洛瑶和南宫璃都是好一阵寒暄，自然女孩们说话，楼云是插不进嘴的。

他很自觉地去厨房帮秋雨铃了。

至于燕飞雪，她本身跟岚琪也没有什么话说，她拿了香蕉，然后切成片躺在房间里敷脸去了。

不过岚琪有事情要跟林洛瑶谈，南宫璃便将江馨月带去她房间了，她那里还有之前买的很多的零食。现在没了宝宝，她也闲了不少。

她现在倒是有些想念那个可爱的小娃娃的，虽然她哭起来的时候真的很闹心，她很想知道，自己未来的孩子是什么样的，说不定和这个宝宝一样可爱。

岚琪四下张望了一下，她关上了门，林洛瑶坐在桌前，她问道“师姐怎么了这么神神秘秘的。到底有什么事情难道你怀孕了”

岚琪坐了下来，她说道“师妹别开玩笑了，我找你是有正经事要谈，本来我此行前来是奉掌门之命劝慕容政罢手的，但是我与他长谈，我为什么感觉，慕容政做的是对的。我们违抗他才是错误的。”

林洛瑶默默地点点头说道“哦我很想知道他对你说了些什么。”

岚琪便一五一十的跟林洛瑶说了一遍，从八股文，到五大门派独霸江湖，从思想禁锢说到儒教误国。

林洛瑶听完之后哈哈笑道“师姐，从某种方面来讲，慕容政说的的确没错，但是细想之下他说的只是他想独霸武林的借口而已。”

岚琪问道“这是为什么呢为什么我觉的很有道理。”

林洛瑶轻笑着说道“的确这种理论乍一听的确很有道理，但是这经不住推敲，我不知道慕容政是不是真的傻，或者说是故意将这些说给你听的。”

“首先我先从八股文说起，没有我也很反感八股文，但我觉得八股文是一定意义上是正确的，比如统一思想观念，都说儒教误国，在某种程度上的确是这样的，儒教非常反感其他的学说，只要有一件事违背了他们制定的规则，或者说是道德，那么那个人就会受到批判。”

“呆子和南宫姐姐就是深受儒教思想毒害的人，如果不是我和燕姐姐给他们两个牵红线的话，估计这两个闷葫芦这一辈子都不会走到一起。我也觉的儒教某些道理是前后矛盾的，但是我却觉的很有用，儒家的存在就是用来统一思想的，如果这个国家都是慕容政这样抨击时政，总要按照自己的那一套行事的人，那么这个国家肯定会动乱。”

“春秋时期，百家争鸣，这是因为自己的那一套学说很讨当时某国国君的欢心而已。我还记得孟子和梁惠王的辩论，梁惠王曾经问过孟子，他说商汤流放了夏桀，武王杀死了商纣。商汤和武王是臣子，而夏桀和商纣是国君，臣子杀死国君这种事对不对。”

“我记得孟子很巧妙的回答了梁惠王，他说破坏仁爱的就是独夫，独夫就是民贼，人人得而诛之。而商汤和武王杀死的不是什么国君而是独夫。”

“但是事情真的是这样吗当然不是，无论如何夏桀和商纣都是国君，臣子反抗国君就本质上就和儒家的忠君爱国思想相互背驰，但孟子也曾经说过，民为贵，社稷次之，君为轻。但儒家提出的排位又是天地君亲师将君放于天地之下，这本身就是自相矛盾的事情。”

“慕容政从某个方面说，儒家的贡献不如其他的诸子百家，这也没有错。儒家修身不是道家，齐家不如农家，治国不如法家，平天下不如兵家。这是明摆着的事实，无论谁也无法辩驳。”

“儒家真正受到推崇是在汉武帝的时候，因为汉武帝需要一套独有的学术理论，驳斥其他百家的理论，而儒家学术的自相矛盾性就从众多理论之中脱颖而出。”

“而自古以来都推崇儒教的主要原因，就是统治者都能从儒家的经典之中找到对自己有利的言论，然后用圣贤的古训强调自己的名正言顺。其实说实话，历朝历代的开国皇帝的皇位都是靠着犯上作乱，造反得来的。只不过他们胜利了而已。即便如此也不能改变他们造反的事实。”

“秦皇汉武唐宗宋祖，如果都是忠君爱民之辈，他们又怎么能坐上皇位呢。学术论点其实只是为统治阶级服务的，从来就没有什么对错之分。当然除了医家和兵家的除外，因为医家的理论如果你不听的话，那么你可能会死。兵家的不听的话，会亡国。”

“而其他学派的，你不听的话，也没有什么大事，就比如儒家的那一套理论，如果我们林家真的按照儒家的那套礼义廉耻来做的话，别说是西北巨富了，就连普通的商贾都比不上，如果我按照那套理论的话，我和呆子根本不会在一起，说不定我现在早就嫁给某个富商或者是官员之子，说不定孩子都有了。”

“其实观点是否