第0060章 兽面纹玉璧(2/3)

，这雕野兽的还是头一回头见。不过，小爷似乎看出了我在想啥，看了我一眼，直接就说到了这个点上：“那么，咱们先来说说这个形吧。看形，主要就看玉上纹，纹就是雕刻出来的图样，这图样讲究上可大了去了，琢工每个年代的都不一样，雕出来的自然也就不一样。咱手中这玉璧呢，上面这纹，叫做兽面纹，这种纹就在良渚文化时期出现过，后世就再没有了！良渚文化这是出现在五千年前的东南太湖地区的新石器文化，古人知道有这么个文化，但遗址一直都没发现，也就近现代才挖掘出来的。也就是说，到了近现代才出现了兽面纹玉璧的真品，古代压根没出现这东西，就算出现，也全都是古人做的假冒伪劣产品，打着良渚文化玉器的名字骗人的，懂了吧？所以，我说这东西是假的。

可是呢，为什么我又说它是真的？

这就得说味道了，这东西舔上去又咸又腥，臭烘烘的，就跟从三伏天的粪坑里捞上来的一样，但又臭的不辣眼睛，臭的有底蕴，这臭味儿没个千八百年酝酿不出来，所以说，这东西就算是古人做的假古董，但是到了咱们现在，也成真正的老东西了，成真正的古董了！

我的意思你们应该是明白的吧？”

小爷说的吐沫星子横飞，休息了好一会儿，看我们总算消化了他说的东西，才又一次开口说道：“那么这个东西真正的年代出现在什么时候呢？我猜测，应该是宋代，为什么这么说呢？

你们仔细拿手电筒照照这个玉璧，然后你们就会发现，它有两个颜色，也就是说，它沁色沁了两层！

啥是沁色？

古玉长时间在各种存放环境下与所接触的器物之间的颜色变化，咱行话就叫‘沁色’。如古玉存放于红色漆器内，可能受红色沁，黑漆则可能产生黑色沁，黄土内埋藏，则可能产生黄褐色沁。

看沁色，是断定古物件儿的一个最重要的部分！

咱们且看看咱们手里的这东西，首先它外面的包浆这些东西，这里的沁色，是发黄褐色的，很均匀，绝对是真沁色，这是在古墓里面形成的沁色！

可是，在这玉璧的最里面的沁色，它却是红色的，就跟鸡血一样，这个叫**血沁，是最金贵的一种沁色，这根本不是古墓里面能形成的，也就是说，是这玉璧进入古墓之前就带的沁色，再联系咱们之前说的，这兽面纹古玉是伪造的，那么就能得出这么一个结论——这鸡血沁，是伪造古玉的古人自己做上去的！

怎么**血沁？法子很多，但能做的这么好的，几乎难辨真伪的，只有一种老手艺，叫老提油儿！

据传甘肃的深山中有一种虹光草，将它捣成汁液，拌入少许瑙砂搅匀，再将新玉器浸入，用点燃的新鲜竹枝烘烤，草汁便渗入玉器纹理中，呈现出鸡血红色。

这种老手艺早就已经失传了，就是在北宋时期昙花一现，后世就再没有出现过，后世出现的提油法叫新提油儿，不过都用在含石上面，和老提油儿压根不是一个概念，工艺手法都不再一个层次！

综合这一切，我做出的年代推测就是——咱们手里的这块玉璧，在北宋时期被人伪造出来的，后来蒙古人打进中原，看见什么抢什么，遇到这兽面纹鸡血沁玉璧以后，一看玉璧，好歹是‘六瑞’之一，心说是值钱玩意，然后直接抢走了，反正他们也不是特别懂这里头的门道，只把一西贝货当成了真东西，金贵的不得了，最后带着埋进了这座墓里，如今过了这好几百年，假东西也成真东西了，倒是也算一个稀罕物件儿吧！”

小爷说的‘六瑞’，这我倒是知道，就是指玉璧、玉琮、玉圭、玉琥、玉璋、玉璜这六样东西，其实就是玉做成的不同器物。古代祭祀天地四方的礼器，即以璧礼天，以琮礼地，以圭礼东方，以琥礼西方，以璋礼南方，以璜礼北方。

咱们国家古代把玉看的很重，是瑞信之物，什么样的人拿什么样的玉，什么样的玉用来做什么，规定的很死。

也就是说，玉璧这东西只要出现，它就是礼天的器物，绝对是宝贝！蒙古人再不懂玉，也知道周礼的规定，一看玉璧就知道是好东西，能不抢么？

小爷的这一套赘述说的我眼花缭乱，心里头还真有些崇拜这个其貌不扬的男人了，一块小小的玉，他能看出这么多门道，了不得，反正我是长见识了。

“我不管，反正，这东西是我的！”

萍子在一旁一把夺过了小爷手里的玉璧，美滋滋的揣进了怀里，看的小爷眼巴巴的。

看得出来，小爷也挺喜欢这东西，毕竟比较特别，北宋时期的西贝货，到现在变成了真货，罕见！

他们这种人，就图稀罕，能不喜欢么？

“行了，别争了。”

忽然，一边的药师打断了小爷，沉声道：“按规矩办事。”

小爷当时就蔫儿了。

规矩？

我起初有些纳闷，后来伊诗婷一说，我才明白，原来土夫子下墓拿东西，都是有规矩的！

如果你自个儿在盗墓的时候捡的，那叫“漏子”，自己揣起来就行了，甭管金不金贵，别人不能抢，谁抢就是坏规矩！如果是从棺材里面拿的，那对不起，就算是价值连城，也得拿出来大家伙平分，不拿，被群殴了你也赖不着别人！

这玉璧是萍子眼疾手快捡的，叫“漏子”，谁也不能抢，那就是萍子的，小爷眼红都没用！

这时候