第二百七十章 老山檀流珠(1/2)

这位道士四十来岁，束发盘髻，顶髻用玉簪别住，一身青色道袍，现在还能见到穿道袍上街的道士还真不容易。

听到杨平这么问，道士笑一下，稽首：“施主说笑了。”

这道士也是冤枉，遇到这么个混不吝的货，更加奇怪：“哦，师傅好，施主不是和尚称呼俗人的叫法么？我不太懂这个，师傅请坐。”

道士撩一下下摆，坐下：“道家讲究苦修,也有出去修行的,称呼施主很正常。当然现在称呼都和普通人无异的。”

“哦，受教了，”杨平点头，“师傅，那你们也看手串？这手串不都是佛家的念珠演化而来的吗？”

道士呵呵笑着摇头：“小兄弟，”嗯，这称呼又变了，道士继续，“这念珠到底是来自道家还是来自佛家还在两可之间。只是现在道教式微，大家都认为念珠是佛教的而已。要说起道教的念珠这就说来话长了。”

道士咳嗽一下，从袖子里取出一串战国红念珠，三通是绿松石的。杨平接过来数数，八十一颗。

道士解释：“念珠基本上各个宗教都有，这八十一颗代表老君八十一化。我们的念珠最早是叫流珠，出自《太玄金锁流珠引》：昼夜斗转，周天无穷，如水流之不绝，星圆如珠，故曰流珠也。”

“流珠也有三百六十五颗，一百零八颗、八十一颗、三十六颗、三十二颗、二十八颗、二十四颗、十二颗之说。三百六十五颗代表星宿运转的度数。一百零八代表周天星斗运转之数，也是天罡地煞的总和。流珠涵盖了道教的宇宙观和诸多天文概念，足见道教义理之博大精深。”

杨平是好奇宝宝：“原来这里面学问这么大啊。那师傅，别的数字代表什么？”

道士耐心：“呵呵，八十一颗是老君八十一化，也代表九九纯阳之数，三十六课代表天罡生煞之数，三十二颗代表三十二天度人上帝，二十八颗代表二十八星宿。二十四颗代表二十四气，十二颗代表十二雷门。”

“顶珠也就是头珠是代表北极。《北斗经》云：北辰垂象，而众星拱之。所以我们在拨转念珠的时候，头珠是不能越过去的，以北辰不动故也。所以在转到头珠的时候。应该掉转过来往回继续拨，这就是周天循环的道理了。”

杨平是大开眼界，应该是大涨见识：“师傅今天真是长学问了，我再问一个哈，那道教怎么持念珠？”

道士微笑着接过战国红念珠，盘成三圈，左手掐个指诀，中指和无名指蜷在手心，食指。小拇指，大拇指向天，把念珠套在这三根手指上。端的是道骨仙风。

老万回来看见杨平和一道士聊天，惊得不行，平时倒是常有和尚来看念珠，这道士还真是第一次见。出家人还是要尊重的，他拿纸杯倒了两杯茶端过来：“师傅喝点儿水，慢慢聊。杨平这是你朋友？”道士笑着道谢。

杨平喝口水。解释：“这位师傅是来看念珠的。道家也有念珠，叫流珠。我刚看你新进了些老山檀。给拿几串好的我们看看。”

老万没挪窝，撇嘴：“杨平，每次有好东西你就先挑，都要好的，还给不上价。上次那个老师傅被你骗走了全鬼脸海黄，后来没把我给挤兑死。”

杨平讪笑：“哎呀，咱们谁跟谁啊。这么，以后到你这里拿东西我绝不还价，你只要别宰熟就行。”

老万这才笑眯眯的拿出钥匙，打开展示柜，取出几个密封袋。杨平接过来分给道士两袋，每袋里都是一串老山檀手串。

杨平取出老山檀手串，闻闻：“嗯，味道是好，就是颜色不好看。”

道士也觉得回味悠长，对手里的0.8的108老山檀手串很喜欢：“这檀香木清心爽目，让人心生喜悦，不错，不错。”

杨平点点头笑：“呵呵，那什么，今天出来走得急，啥手串都没带，正好也找几串玩。我拿的这串1.8的多少钱？道长的那串呢？”

老万想想：“你的这串就给四百五，道长的这串就四百吧。都是老料的，很难碰到。”

杨平只知道小叶紫檀分新料老料，这老山檀也有这个说法？拿出烟给老万，这货不贿赂一下不给说实话：“这老山檀新料老料有什么区别？给，先抽根烟，要不晚上叫上哥几个，我请你们吃饭？”他也是想躲躲老妈，臭宝都该找对象了，老妈收拾起自己还跟骂小孩儿一样，谁受得了。

老万接过烟点上，斜眼瞄下杨平：“哟，这是要出血了？那行，我一会儿联系小葛他们，不够档次的地方我们可不去啊。”

“先给说说这老山檀，”杨平不耐烦，“讲都讲不清楚，还吃啥吃？”

老万咳嗽两声清清嗓子：“这木头都是越老密度越大，小叶紫檀，黄花梨，老山檀都一样。老山檀是檀香木里的极品，品质其实从珠子上最好辨别了。老山檀手串可以分成沉水和不沉水的，半沉的就没必要解释了，老料密度大所以会沉水。这沉水的还得看油脂，油性大的好。你看这几串油性很好，密度很大，诶，你找啥？”老万看杨平四处踅摸。不知道又要出啥幺蛾子。

杨平拿纸杯里的茶倒掉，倒杯凉水：“我试试你的这几串沉水不。”

老万眼皮直跳，急眼：“你别试了，这都是南方运过来的，北方本身就干冷，不见水我都害怕裂，你还打算给我泡水里？！这都是老料，不是的话我把它吃了。”

杨平嘿嘿笑：“有这话就行，那我多要几串，1.8的两串