第四百七十六章:中亚形势(上)(1/2)

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对于信仰佛教的回鹘汗国来说，萨曼王国就是当之无愧的佛敌。

为何回鹘汗国只认为萨曼王国是佛敌，很简单，因为萨曼王国不同于其他两个国家对于佛教的勉强宽容。

萨曼王国可是严令禁止国内有佛教徒的存在，如果有萨曼王国就要迫害他们。

故大部分萨曼王国信仰佛教的教徒们都奔逃到了西域境内，他们不仅仅最先跑到于阗王国。

但是于阗王国是属于葛逻禄人的控制范围，他们怕再次受到迫害，故他们一路向东来到了回鹘汗国境内。

回鹘汗国热情的接收了他们，本来之前回鹘汗国就对信仰逊尼派的波斯三个国家有意见。

但是奈何一直找不到合理的借口，可是如今萨曼王国给予了回鹘汗国攻打掠夺他的借口。

但是有一点让回鹘汗国有些不爽，他们每一次攻打萨曼都要借道于阗，但是于阗又是葛逻禄汗国的控制范围。

故每次回鹘汗国都要给予葛逻禄汗国一部分战利品，这让回鹘汗国的可汗十分不满意。

可是如今随着回鹘汗国和葛逻禄汗国之间关系日益密切，虽然他们目前还是敌对状况。

但是他们的高层开始了互相联姻，回鹘汗国也不竭余力的在葛逻禄汗国之中传教。

关系密切，高层互相联姻，但是却一直没有停止互相的敌对，这就是葛逻禄汗国和回鹘汗国。

不是他们不想停止互相的敌对，而是回鹘汗国和葛逻禄汗国算得上是一个老冤家了。

当年在大唐王朝的手底下当狗时，回鹘汗国和葛逻禄汗国就互相不对付。

最开始其实他们关系还可以，但是他们不能让大唐王朝知道他们的关系。

他们虽然是草原汗国，但是不代表他们不知道互相牵制的套路。

回鹘汗国和葛逻禄汗国不就是大唐王朝的互相强制么？

所以他们最开始只是想要演演戏，但随着老一辈的人逝去，那演戏逐渐变为了直接互相征伐。

老一辈的人是死去了，他们给年轻一辈人的影响就是父辈一直在和对方作战。

所以他们为了父辈，他们也要把对方给灭了，正是带着这个想法，葛逻禄汗国和回鹘汗国逐渐走向了完全敌对的道路。

如果是刚刚开始敌对之后的那群年轻人，你问他们为什么要征战，他们恐怕说不出的所以然来。

可是如今你随便拉一个葛逻禄汗国和回鹘汗国的底层牧民来问，他们都是带着仇恨的。

他们之间常年征战，而且随着战争的扩大，他们每一个人的亲戚或多或少都在战争之中逝去。

如果要停止战争，只能先把他们之间的矛盾给解决，否则他们一辈子都不可能停止战争。

这不是可汗自己的事情，而是所有牧民的事情，如果可汗强行停止战争恐怕牧民和将士们会第一个造反。

将士们自然有自己的想法，他们家祖祖辈辈为这个汗国打了几代人的战争，如今居然要说停下，如果是这样，那不妨换一个可汗。

可是随着萨曼王国肆意妄为的迫害佛教徒，回鹘汗国认为他们和葛逻禄汗国关系回暖的机会到了。

事实上葛逻禄高层大部分都信仰佛教，但是他们并不禁止牧民们信仰什么。

对于这些游牧民族来说实用才是硬道理，如果不实用哪怕世尊站在他们面前，他们都会举起屠刀。

没错，回鹘汗国和葛逻禄汗国开始联合了，他们直接宣布萨曼王国为佛敌。

当然葛逻禄汗国就有点奇葩了，因为他们本身信仰应该是长生天，所以他们让依附于自己的于阗王国向萨曼王国宣战。

然后再让于阗王国向葛逻禄汗国请求援军，于阗王国自然是照做了。

先不说如今葛逻禄汗国势大，就单纯论个人感情，于阗王国也希望萨曼王国这个国家消失。

他们希望伊朗高原再次恢复为遍地佛国的国度。

最可笑的是阿富汗人如今苦苦坚守在最后的领土昆都士，因为昆都士居高临下，所以他们目前来看无惧于逊尼派的攻势。

但是主要原因是因为波斯地区三个逊尼派国家都不想要打阿富汗。

萨曼王国因为地处平原，所以他们的军队大多数都是骑兵，他们并不熟悉山地战争。

所以每次他们和东南方还有西南方的两个逊尼派国家交战都敌不过，可以这样说，萨曼王国是一个就像游牧国家的封建王国。

谁让萨曼王国周遭几乎都是游牧国家，而且一个比一个强大，萨曼王国或多或少都会被影响到。

而其他两个逊尼派波斯人国家不打昆都士就更加简单了，因为昆都士这片地方不是好吭的骨头。

上次萨法尔王国就损失惨重，他们直接不理会这群生活在穷山恶水的异教徒。

印度那块肥肉萨法尔王国才咬了几口就已经满嘴流油了，故他们的战略就是掠夺攻打印度那些矮黑人。

而塔希尔王国则是因为领土没有和昆都士那些佛教徒沾边，所以他们就算是想打，恐怕也打不了。

萨曼王国和萨法尔王国可不会给他们让道，谁知道他们会不会突然会自己的领地发起进攻呢。

他们之间还没有信任到那个地步，哪怕他们之间互相联姻，但是该打的还得再打。

联姻只不过是为了让自己王族的血脉纯正罢了，并没有其他什么意思。

事实上塔希尔王国最想要做的事情就是娶一个出生于阿拔斯家族的女子，哪