第一千两百六十九章 遵守传统(2/3)

还是西方国家的猎人，都会有这样的传统？这其实是因为，这些猎人知道，要是他们不管不顾的对着森林里面的那些怀孕的猎物。或者带着幼崽的猎物大开杀戒的话，也许他们这一天能够大有收获，但是。长期这样下去，在未来的某一天开始。这些；猎人就再不会有猎物可以捕捉。

要是没有了猎物可打，这些猎人，还有他们的家人就会失去生计，而一个家庭要是失去了生计，那后果是可想而知的。

千百年来，这样的传统一直传了下来，难道到了我们这里，我们就可以抛弃这样的传统了？!黄强。我们这一次确实是可以把那三只四角鹿抓回去，但是，一旦我们今天这样做了，以后我们再遇上同样的事情，也绝对会这样做。也许在将来的某一天，四角鹿就会消失在蛮荒地带。黄强，做事情不可做绝了，得有分寸！”

盛铮向黄强解释着他不去捕捉那三只四角鹿的原因，更是用这个机会告诉黄强，不管是做什么事情。都要有分寸，万万不可做绝了，否则。等待着黄强的必然不是什么好结果。

“将军……！”黄倩的脸变的一片通红，脸上满是羞愧的脸色，农家子弟出生的黄强，对于盛铮所说的这个打猎的传统，其实很是了解，他爷爷在他小时候带着他去山上打猎的时候，不止一次的和黄强说过这些话，但是，想不到这样的事情。他黄强还需要盛铮来提醒。

在看到那四万五千贡献值的时候，黄强甚至忘记了从小爷爷对他的教诲。这让黄强心里面满是羞愧，要是现在地上有个洞的话。黄强绝对会马上钻进去，省的丢人。

“将军，对不起，我保证以后绝对不会这样短视，绝对不会被金钱迷惑住自己的双眼，将军，我以我军人的名誉发誓！”

黄强一脸严肃的向盛铮保证着，对于自己所犯的错误，很是认真的改正，绝不弄虚作假。

黄强誓言里面的真诚，让盛铮知道，黄强所说的这些话，绝度不是来糊弄自己，黄强的话，百分百是他的真心话，这让盛铮的心里面很是高兴。

一个人犯错误其实并没有什么，只要这个人能够在犯错之后，知错就改，不再犯同样的错误，那这个人就是亡羊补牢，犹时未晚。

黄强能够这样干脆，这样真诚的认错，那就说明，黄强对于自己的错误，已经认识很深了，将来，黄强绝对不会再犯同样的错误。

因此，盛铮很是大肚的说道：“好，黄强，我相信你刚刚所说的话。

黄强，现在我命令你带领你的先头不对，为大部队侦查前方的动静，争取在最短的时间内找到地蛮兽的踪迹，明白了吗？”

“是，将军，黄强明白！”

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“盛铮不错，居然没有对剩下的那三只四角鹿赶尽杀绝，面对着四万五千贡献值的诱惑，盛铮都能够认主，盛铮这个人确实是不错。”

盛铮和黄强的对话完完整整的全部被赵朝纲听到了，对于盛铮放过那三只四角鹿的行为，赵朝纲很是赞同。

刚刚要是盛铮他们真的要去捕捉那三只四角鹿，赵朝纲肯定会出手，因为赵朝纲对于禁杀怀孕期间的动物，还有带着幼崽的动物这项传统很是赞同。

赵朝纲可以允许盛铮他们猎杀成年的四角鹿，但是，绝对不会允许盛铮他们为了金钱，去猎杀刚刚出生的四角鹿幼崽。

做人，做事都得有底线。

其实禁杀怀孕期间的动物，还有幼小动物这项传统在秦代的时候就已经出现了，中国古来就十分重视天人关系，注重对生态环境的保护。

秦国宰相吕不韦尽管是个有争议的历史人物，但他招揽天下之士编成《吕氏春秋》，却是对传承中国古代文化作出的突出贡献。

《吕氏春秋》有《十二纪》，有人问其中的思想要点，吕不韦明确回答，就是要调整天、地、人的关系，使之和谐，要点则在于无为而行。

《吕氏春秋》的《十二纪》系统地介绍了一年十二个月的天象规律、物候特征、生产程序以及应当分别注意的诸多事项。其中有很多的内容，就涉及到生态环境保护这些方面。

例如，孟春之月，要祭祀山林川泽之神，所献祭品不得用雌性qín_shòu，当月还禁止伐树。不得毁坏鸟巢，不得杀害怀孕的动物和幼小动物，不得取禽类的卵。

仲春之月。禁止破坏水源，也禁止焚烧山林。季春之月。禁止用弓箭、网罗、毒药等各种形式猎杀qín_shòu，也不许伐取桑树和柘树。

此外，又有孟夏之月不许进行大规模的围猎，仲夏之月不许烧炭，季夏之月禁止砍伐山林等规定。

成书于先秦秦汉时期的《逸周书》的《周月》、《时训》、《月令》等篇，以及《礼记?月令》、《淮南子?时则》等，也有相近的内容。

以《月令》指导政策而言，可能在西汉中期以后更为明确。

《汉书?宣帝纪》记录元康三年（公元前63年）六月诏。其中宣布春夏两季不得破坏鸟巢，探取鸟卵，射击飞鸟，这正是《月令》所强调的保护生态环境的禁令。

大致成书于西汉中晚期的《焦氏易林》有“秋冬探巢”的文字，说明春夏两季不得破坏鸟巢的制度确实得以实行。

《汉书?元帝纪》记载，汉元帝初元三年（公元前46年）六月，因气候失常，“风雨不时”，诏令行政部门