第一千四百七十五章 猴子的回答（天天万更求订阅！）(6/6)

只要是没有那种疯狂的占有欲，仍不失为合理追求。

贪婪与罪过，几乎是同义词。十八世纪兰西国杰出的思想家摩--莱--里在《自-然-法-典》中说：“我在世界上认识到的唯一罪过是贪婪，其他一切罪过，不管叫什么名字，都无非是这种罪过的不同方式、不同程度的表现。”

摩氏把“贪婪”视为万恶之源，细想想人们当下的种种罪恶，真是概括得到了家。应当指出的是，那些太不靠谱的奢欲，那些类似无底洞的“不知足”，距离“贪婪”往往只有一步之遥。

老子讲，知道适可而止的人就不会遇到险恶。

兰西国作家-雨-果则告诫人们：我们的每一种欲念，甚至包括爱情在内，也都有“胃口”，不可太饱。在任何事情上，都应该在适当的时候，写上“终”字;在紧急的时候，应当自行约束，推上食量的门闩，囚禁自己的妄念，并且自请处罚。

知道在适当的时候自动管制自己的人就是聪明人。对奢侈与物欲懂得知足的人，一般都是勇于约束与自律的人，这种人是真聪明，比较真实地反映了他们的优秀品质。

说“知足是一种品质”，主要指对物质享受的知足。人活在世上，除了要享受生活外，还要讲求格调。格调分高雅与低俗两种，这是水火不相容的两种生活态度。

一个人除了对物质与名声的崇拜，能不能看到人类历史还有更有意义更令人羡慕的精神世界，这是区别一个人生活格调高雅与低俗的分水岭。人们对精神境界的追求，对高尚品格的追求，对高尚生活态度的追求，永远不能停滞，永远不能满足，永远没有“终点站”。

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