第一千五百二十八章 九子鬼母阵(3/6)

“嘿嘿，不过越是美丽的东西，我们破坏起来的感觉就越爽，大人。我们是不是可以开始了？”

一个域外天魔很是煞风景，直接一言就打破了面前这幅美丽至极的画面。让一边的筑基期域外天魔直接是恼怒的看了这个域外天魔一眼，吓得这个刚刚说话的域外天魔脸都发白了。他不知道自己是在哪里得罪了筑基期域外天魔。

“哎……，大家准备了，听我的命令，大家一起动手。”气氛被破坏了，筑基期域外天魔再没有什么心思去欣赏聚灵阵的美丽，因此，他直接准备动手了。

什么，你说这么美丽的东西被打破了很是可惜，呵呵，这样话你和那些搞艺术的人说说还行，你想要对域外天魔说这些话，那完全是去给域外天魔送菜，这些域外天魔不仅不会听你的劝解，反而会在第一时间把你当成小点心给吞了。

也许那个筑基期域外天魔确实是很欣赏聚灵阵的美丽，可是，本质上域外天魔还是那样的自私，也许，要是情况许可，这个筑基期域外天魔会欣赏聚灵阵的美丽几分钟，甚至几天，但是，最后，这个筑基期的域外天魔还是会很是暴力的打破面前的这个聚灵阵。

相比起美丽的事物而言，域外天魔更加看重自己的利益，聚灵阵是美丽，但是，它的美丽对于域外天魔增加自己的实力一点帮助都没有，相反，要是域外天魔击碎了这个美丽，他却能够得到数目众多的灵石，从而提升自己的实力，在这样的选择面前，没有一个域外天魔会为了美丽的风景而放弃提升自己的实力。

这样的选择，不仅仅是域外天魔，就算是现在的很多人，同样会是这样的选择。

就像是现在的人面对着金钱一样，面对着金钱的诱惑，很多人都会选择出卖自己，甚至是不惜出卖自己的灵魂。

相信之前的美美事件，大家都是耳熟能详的，这样的一个女人，为了金钱她是什么都敢卖，什么都敢做，只要有金钱，这个美美就能够出卖自己的灵魂，这样的女人，就算是你得到了无数的金钱，但是，你的人生已经失去了意义。

结果呢，最终还不是落得个锒铛入狱，相信这个美美要是真的自己有一天会是以这样下场落寞，相信她在选择走这条道路之前，绝对会好好的想一想，这样做究竟值得不值得。

所以，在人生的道路上面，我们在做出选择的时候，还是要仔细的思考一下，这样做究竟值得不值得，自己这样做究竟是不是对的，究竟会有什么样的后果，等等，只要你把这些事情都考虑清楚了，那你最终的选择就是对的。你的人生道路也会少很多坎坷。

各位，在你的人生选择上面，谨慎行事吧！

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筑基期域外天魔的一声令下，其他的九个炼气期域外天魔直接都站好了位置，很快的。一个阵形在半空中出现，赵朝纲一看，马上就认出这是魔道阵法：九子鬼母阵！

九子鬼母:佛经里记载九子鬼母，也称鬼子母神(i)，梵文音译为河梨帝母。鬼子母神——护法二十诸天之一。又称为欢喜母或爱子母。古代王舍城有佛出世，举行庆贺会。

关于九子鬼母还有一个传说：传说五百人在赴会途中遇一怀孕女子。女子随行。不料中途流产，而五百人皆舍她而去。女子发下毒誓，来生要投生王舍城，食尽城中小儿。

后来她果然应誓，投生王舍城后生下五百儿女。日日捕捉城中小儿喂之。释迦闻之此事，逐趁其外出之际，藏匿她其中一名儿女。

鬼子母回来后遍寻不获，最后只好求助释迦。释迦劝她将心比心，果然劝化鬼子母，令其顿悟前非，成为护法诸天之一。

九子鬼母又名“暴恶母”、“欢喜母”。在中国民间将她当作送子娘娘供奉。在佛寺中，造像为汉族中年妇女。身边围绕着一群小孩，手抚或怀抱着一个小孩。

但是在日本九子鬼母是其中一个爱神的代表

九子鬼母i,中译名诃梨帝母。在日本大多称作鬼子母神，被认为是印--度的财富之神俱比罗的妻子或母亲。丰产诃母性的象征。据说哺育多达500个孩子。(据说此后作为子安观音成为安产和小孩子的守护神。)

关于那个感人的故事，应该就是佛把鬼母的孩子藏起来，鬼母哀求佛把孩子还回来，佛说：“你有五百个孩子，少了一个还这样哀伤。别人只有一个孩子，你还把他们抢来吃掉。别的母亲会怎样哀伤呢？”于是鬼母忏悔，不再做恶。

不管这个九子鬼母是怎么样的传说。看她以前的做法，怎么都算是魔道中人。也是因此，有些魔道中人，直接依据着九子鬼母的传说创造出了这个九子鬼母阵。

九子鬼母阵顾名思义，最好是要九子和鬼母在布阵，这样的才能够真正的发挥九子鬼母阵的威力，至于这个阵法的威力，在修真界里面绝对是所有修真者闻之色变的阵法，

想要布置真正的九子鬼母阵，就需要一个鬼母，九个鬼母的孩子，最好还是九胞胎，最好还是母子都是在阴年阴历阴日阴时生，这样才能够真正的发挥九子鬼母阵的威力。

九子鬼母看字面的意思就可以很是清楚的知道，所谓的九子和鬼母都已经不