第四十八章：回忆过去(1/2)

黄昏帝国，“等待之城”，安尼吉尔的房间。

这间房原本是育婴室，在安尼吉尔长大后，里面的婴儿床本应弃置，只不过安尼吉尔将之保留下来，作为一个纪念。比起帕特拉大师为他建造的法师塔“黄昏”，以及宗教建筑“夕影祭坛”，他更喜欢在这里消磨私人时间。

安尼吉尔靠坐在婴儿床边的摇椅上，摘除高冠的他才显得像个少年。他眼皮微闭，静静冥想，嘴角翘起，似乎十分享受此刻的宁静。是啊，他应该享受这一刻……没有杂务纷扰、独独属于他的一刻。

要知道，让一个此前籍籍无名的少年来担任黄昏教的教皇，大陆各势力都颇有非议。虽然观礼时没有明讲，但人们都笑话灵魂神也有老糊涂的时候；若让他们得知安尼吉尔的真实年龄，还不知安尼吉尔的教权将受到何等的质疑与责难。安尼吉尔也坦承自己不足，毕竟就算拥有高智商与丰富知识储备，一个孩童终究不会像老人一般处事，归根结底与智力无关，而是与阅历有关。作为教皇，除了对教义有着绝对正确的认知，更要有利索地处理世俗纠葛的手腕，而后者绝非安尼吉尔生而知之的。从小到大，他看到的天空只有阴惨惨的灰，他看到的人全是死灵生物，他的世界一开始就局限在黑石山谷之内。

他就像住在盒子里。纵然他是王者，也只是盒子里的王者。所幸，灵魂神在选中他的同时，并没有忘记为他打开盒子。

死灵王者能阅读“星夜之门”中的一切精神烙印，等同于体验亡者的人生，所以每一位死灵王者不说聪明绝顶，起码拥有相当的处世智慧，能驾驭整个庞大帝国。【感化光环】与“星夜之门”相似，是一个基于灵魂沟通上的独特能力，在安尼吉尔将心中对教义的感悟传达给信众的同时，也会让他的思维深入信众的灵魂深处，审视信众的记忆，宽恕信众的罪孽。每一次安尼吉尔集合信众进行祷告或是讲义，他都能获知信众的人生；当他冥想时，他会自然而然地将自己代入一段段记忆，看着“自己”做出的或对或错的选择，走向或好或坏的未来。他发现一些从不引人注意的普通人，或许拥有烟花般璀璨的岁月，而一些外表光鲜的所谓的“上等人”，其实也可能计较鸡毛蒜皮的小事，过着枯燥无味的日子。但无论精彩还是乏味，安尼吉尔都十分喜爱，因为这些体验都带给他强烈的新鲜感——他只是个少年外貌的孩童，不曾有过千万种人生。

在新鲜感过后，他开始期待。他期待翻阅每一个精神烙印，如同期待着浓烈油墨味的新书。“感同身受”是最好的诠释。他真的与主角一起笑，一起哭，一起痛爱，一起悔恨。他喜爱着每一个灵魂，正如喜爱自己。然而一想到这些灵魂终究消散，安尼吉尔便十分悲伤，继而心生迷惘：死去就不能再回来了，所有宝贵的记忆都不过是过眼云烟，那么人活着到底有什么意义？

神明没有为他解惑。

于是他不再期待。他以肃穆的心情看完记忆，一段又一段，直至麻木。不知不觉地，他脸上出现少年所无法流露的悲悯，这让信众忽视他的年龄、对他报以全身心的信赖。他知道自己在变化，但他不以此自得。他只是一如既往地倾听信众的心声，为信众指出本人所希冀的方向。他恼恨自己只能做到这些，虽然信众已是感激涕零。

他终于停止查阅记忆。这时的他能从最细微的表情、语气、动作变化中看出这个人的内心想法，他说的话能让陌生人为他打开心房，他的待人处事叫最挑剔的家伙也无法指摘。毫无疑问，他已经成为一位合格的王者——真正的教皇。然而可笑的是，他能为人解惑，但心中迷惘却不能自解。他能将《黄昏教典》倒背如流，但他的信仰对此毫无帮助。

因死之恐怖，才领略生之美好。

而正因生之美好，对死才无限恐怖。

安尼吉尔开始翻阅自己的记忆。他接受过无病呻吟的【智慧启蒙】，拥有超卓的记忆力，而在大量翻阅他人记忆后已能对自我记忆进行管理。说实话，这是个既无聊也无意义的事情，因为小孩子一般不会拥有三岁前的记忆，那时候的经历也没多大意思，毕竟谁想回忆起自己的初次尿床？不过安尼吉尔还是坚持追溯过去，因为他珍惜自己的人生。他想在自己还活着的时候，将一切经历都记在心底，绝不遗忘。

婴孩的意识是模糊而无规律的，就算竭力将之清晰化，得到的也不过是一大段毫无意义的哭声，或者安静的天花板画面。你甚至无法分清这一段哭声与那一段哭声是不是在同一天发生。琐碎、单调，这就是安尼吉尔的记忆残片。日复一日，少年教皇都在深层冥想中，认真拼凑早被遗忘的记忆。

终于有一天，他在记忆中看见一位温柔的黑衣女士。看到的一瞬间，他忍不住问：

“妈妈？”

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富士大陆，雷门原。

“宿主，我猜你是在效仿摇滚扳机，用听歌来为自己特训？”

“你很聪明嘛！”

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在寻找云端漫步的时候……

“无论一首歌曲好听还是难～～～听，它都有它的节奏。当你从快歌切换到慢歌时，节奏总～～～会变化……你得到什么启发吗？”

清沂仰头思考起来。