第六十一章 天尊说七品造化经(2/2)
如往法,无休止时。自然如是,无神为也。亦如众生死而复生,但其寿长远,人不知之。又众生死时,形灭而神移,皆缘其生时所作罪福,至彼五道之处。何谓五道。一者天道,二者人道,三者地狱之道,四者饿鬼之道,五者畜生虫兽之道。若其人生世积德深厚,得入上福世界,则生天道,长寿好形,安乐无极,还知宿命因缘之事。
若其生世得在中福世界,则生人道,得其富贵之门,无所不足。若其人生世福微罪多,得在下福世界,则生贫贱之门,凡事下恶,所向无可,或得盲聋喑痖六疾,丑恶奴婢臭处躁秽之身。是上二道,虽有优劣,犹胜是下三涂有生之苦。
若其人生世悭贪吝惜,不施饥渴之心,不济穷急之人,即生饿鬼之道。当受鬼形态,腹如悬鼓,喉中容缕,纵见美食,不能得食,长受饥饿,形色丑恶,兼有长年鬼形之态,思念灭身不得。
若其人生世奉亲人无孝,九族无仁义,恶及百姓,群众所忌者之人,则生地狱之道。受其罪鬼之形,常被考毒,不可胜说。若其人生世好杀害众生,射猎为事,屠割为业,不知修福,但行恶事,即生畜生之道,为彼羊牛猪鹅鸡鸭,受其屠割秤卖之报。如先身所为,谁能见是,唯得道者知道之,谓汝未信,故说偈颂歌曲:
“天地谅改换,何等能常存。出生必入死,神随五道缘。
敢或有欺诳,地狱相拘连。但当修善业,悔过灭罪根。”
太上耀灵之符,行之无怠,超凌三界,得离五苦,转轮不灭,位为真人。
昆仑山王四天下品第二
天尊道言说道:我在玄化门第之前,故有太上之号,见彼地昆仑山王,以金银琉璃水精作之。山上高三百三十六万里,下有大海围绕之,大海深亦三百三十六万里,广大亦三百三十六万里。地下深二十亿万里。次下还有地,亦深二十亿万里。次下有粟金二十亿万里,次下有刚铁二十亿万里,次下又有水深八十亿万里,次下有大风,深厚五百二十亿万里。
以是大风持地下,使有堕落地浮于水上,水浮于风上,其下是大空,不同异于天地也。昆仑山北面以金光照之,其天下名郁单之越,地方有四十万里,人寿元千岁,其头发钳色,男女长短同等,无有高下,民悉好善良,不复相教作恶者也。
凡四天之下,是天下最胜三天下也。又昆仑山西,以水精照之,其天下名大唐界,其地如半月之形,广扩长三十二万里,人寿二百岁。其人长短皆有人间之事,寿夭之年。又昆仑山东天下,以银光照之,名碧落界,地方四十六万里,地方正圆,人寿元三百岁,或长或短,皆有人间之事,寿夭之年。
又此昆仑山南,以琉璃光照之,地方二十八万里,其地名弃贤界。?其人或长或短,於人间最苦,不如彼三天下人也。年寿无定,犹有一事胜三天下,及上诸天人者,其人勇猛,求道易也。若能修福,从我道者,径上生天堂,或出三界,得无上道。
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