第三十六章 我收藏了(1/2)

吴可心说家里有客人，于立飞就没有进去，在她家楼下徘徊犹豫着。他不知道现在是不是应该离开，还是继续在这里等着。但他又不知道吴文古家到底是什么客人，从楼里出来的人也不少，谁知道吴家的客人什么时候会离开呢？

“这不是小于吗？”

于立飞正准备离开的时候，突然听到有人在叫他。回头一看，是上次在任静天家见到了严礼强。他正从楼里走出来，看到于立飞，一眼就认出这个坚守承诺，不为金钱所动的年轻人。

“严总，你这是从吴老家出来么？”于立飞迎上去，问。如果严礼强是吴家的客人，那就更好不过了。

“是啊。小于，你怎么在下面不上去？”严礼强诧异的问。

“我来找吴老鉴定一个东西，听吴警官说家里有客人，所以就没上去。”于立飞笑着说。

“什么东西？”严礼强饶有兴趣的问，于立飞买的东西，总能大大出乎别人的意料，这次或许也一样。

“一个扳指。”于立飞把东西拿出来，递给严礼强。虽然对方在古玩方面，好像也不是很精通，但毕竟顶着一个收藏大家的名头，没吃过猪肉，总见过猪跑吧？

“这东西应该不错。走，咱们一起上去，请吴老掌掌眼。”严礼强拉着于立飞，转身又上了楼。

一路上，严礼强比于立古见严礼强又折了回来，后面还跟着于立飞，很是奇怪。但他看到严礼强手里拿着一个扳指的时候，马上明白是怎么回事了。

“这是个玉扳指，应该是乾隆时期的。”吴文古把东西拿到灯下，用放大镜仔细端详了好一会之后，才笃定的说。

“吴老，这就是所谓的文扳指吧？”严礼强问。

“是的。扳指起源于古代狩猎活动中，早期叫韘。使用时，将韘套于弓箭手拉弦的拇指上，以起到保护手指不被弓弦勒伤的作用。韘的质地比较多样，以皮革为材质的韘实用姓较强，而玉韘是为了体现佩戴者的身份和地位。

最早的玉韘当属1976年河南安阳市殷墟妇好墓出土的一件青玉韘，这件玉韘为圆筒形，下端平齐，上端斜口，可套入成年人拇指。其外壁以双勾线和平地隐起手法雕饰兽面纹，在兽面纹一侧有两个圆孔，相对的一面有勾弦用的凹槽。

凹槽的存在说明早期玉韘具有一定的实用姓，只是随着战争规模和作战方式的变化，以及玉礼制观念的逐渐渗透，玉韘的实用姓才越来越削弱，而装饰姓越来越显示出来。正如《诗经·卫风·芄兰》所云：‘芄兰之叶，童子佩韘。虽则佩韘，能不我甲。容兮遂兮，垂带悸兮。’

清朝统治者在入关前即以骑射而闻名，入关后八旗子弟仍然保留了这一传统。不过，随着战事的平息，在战斗中被广泛使用的扳指也愈加脱离实用功能。玉质扳指成为八旗子弟手里的玩物和装饰品，这种扳指也被人称为“文扳指”，意指此时的扳指已经脱离了征战等武事。

清乾隆十七年，乾隆皇帝看到一件进贡的玉扳指，立刻被其温润的玉质和精致的工艺所吸引，于是为此作了一首《咏玉韘》诗，诗文内容为：‘缮人规制玉人为，驱沓闿抨是所资。不称每羞童子佩，如磨常忆武公诗。底须象骨徒传古，恰似琼琚匪报兹。于度机张慎省括，温其德美信堪师。’

这首诗不仅把扳指的来源、用途交代得很清楚，而且引经据典，将古代玉扳指的使用制度作了说明。在此基础上，他结合儒家关于玉与仁、义、礼、信、德之间的关系将玉扳指拟人化，使整篇诗文在宣扬封建礼制的同时，也充满了浪漫主义的色彩。这也是乾隆所作的第一首关于玉扳指的诗，此后便一发而不可收，共作有此类诗赋达五十首之多。

刚才我仔细看了看，这个扳指上也刻了一首《咏玉韘》”吴文古说起扳指如数家珍，他刚才仔细看过，这个扳指让他想起了都博物馆的一件清乾隆御制诗扳指，其诗作内容也是这首《咏玉韘》。相比两件玉扳指，其外壁的纹饰组合和布局基本相同，制作工艺特点也相一致，可以肯定两件玉扳指都出自于宫廷玉作。

“吴老，这个玉扳指的内壁好像还刻有字。”严礼强用手指摸了摸玉扳指内壁，把玉扳指举起来，朝着光线的地方仔细观察着。

“刻的应该是‘射鹄恒用’，据《清史稿》记载，‘射鹄’为清代禁卫兵中的一个兵种，兵源多来自于镶黄旗、正黄旗和正白旗。”吴文古非常博学，根本不用去查相关资料，相关信息信手拈来。

“吴老，这么说，这个玉扳指，是件开门的物件？”严礼强问。

“当然，我知道你关心什么，但这个玉扳指从质地、颜色、做工、花纹、尺度、式样以及器物的用途来评价。这个玉扳指无论是哪一点，都可以称得上是上乘之作，必为真品。

“吴老，这个玉扳指，市面上值多少钱？”严礼强问，他哪任静天一样，对古玩的认识主要是价值论。

“你啊……，任何古玩在我心里都是无价的。虽然这个玉扳指不是乾隆卸制，但东西却出自宫廷玉作处，价格应该在十万左右。但这样的东西，存世不多，以后有很大的升值空间。”吴文古想了想，给了一个比较中肯的价格。

“小于，听到了没有，这个玉扳指我收藏了，十五万，你看怎么样？”严礼强说道，看到于立飞要说话，他又马上说道：“你的《南岳旧稿》和明宣德釉里