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第三十六章 我收藏了(1/2)

吴可心说家里有客人,于立飞就没有进去,在她家楼下徘徊犹豫着。他不知道现在是不是应该离开,还是继续在这里等着。但他又不知道吴文古家到底是什么客人,从楼里出来的人也不少,谁知道吴家的客人什么时候会离开呢?

“这不是小于吗?”

于立飞正准备离开的时候,突然听到有人在叫他。回头一看,是上次在任静天家见到了严礼强。他正从楼里走出来,看到于立飞,一眼就认出这个坚守承诺,不为金钱所动的年轻人。

“严总,你这是从吴老家出来么?”于立飞迎上去,问。如果严礼强是吴家的客人,那就更好不过了。

“是啊。小于,你怎么在下面不上去?”严礼强诧异的问。

“我来找吴老鉴定一个东西,听吴警官说家里有客人,所以就没上去。”于立飞笑着说。

“什么东西?”严礼强饶有兴趣的问,于立飞买的东西,总能大大出乎别人的意料,这次或许也一样。

“一个扳指。”于立飞把东西拿出来,递给严礼强。虽然对方在古玩方面,好像也不是很精通,但毕竟顶着一个收藏大家的名头,没吃过猪肉,总见过猪跑吧?

“这东西应该不错。走,咱们一起上去,请吴老掌掌眼。”严礼强拉着于立飞,转身又上了楼。

一路上,严礼强比于立古见严礼强又折了回来,后面还跟着于立飞,很是奇怪。但他看到严礼强手里拿着一个扳指的时候,马上明白是怎么回事了。

“这是个玉扳指,应该是乾隆时期的。”吴文古把东西拿到灯下,用放大镜仔细端详了好一会之后,才笃定的说。

“吴老,这就是所谓的文扳指吧?”严礼强问。

“是的。扳指起源于古代狩猎活动中,早期叫韘。使用时,将韘套于弓箭手拉弦的拇指上,以起到保护手指不被弓弦勒伤的作用。韘的质地比较多样,以皮革为材质的韘实用姓较强,而玉韘是为了体现佩戴者的身份和地位。

最早的玉韘当属1976年河南安阳市殷墟妇好墓出土的一件青玉韘,这件玉韘为圆筒形,下端平齐,上端斜口,可套入成年人拇指。其外壁以双勾线和平地隐起手法雕饰兽面纹,在兽面纹一侧有两个圆孔,相对的一面有勾弦用的凹槽。

凹槽的存在说明早期玉韘具有一定的实用姓,只是随着战争规模和作战方式的变化,以及玉礼制观念的逐渐渗透,玉韘的实用姓才越来越削弱,而装饰姓越来越显示出来。正如《诗经·卫风·芄兰》所云:‘芄兰之叶,童子佩韘。虽则佩韘,能不我甲。容兮遂兮,垂带悸兮。’

清朝统治者在入关前即以骑射而闻名,入关后八旗子弟仍然保留了这一传统。不过,随着战事的平息,在战斗中被广泛使用的扳指也愈加脱离实用功能。玉质扳指成为八旗子弟手里的玩物和装饰品,这种扳指也被人称为“文扳指”,意指此时的扳指已经脱离了征战等武事。

清乾隆十七年,乾隆皇帝看到一件进贡的玉扳指,立刻被其温润的玉质和精致的工艺所吸引,于是为此作了一首《咏玉韘》诗,诗文内容为:‘缮人规制玉人为,驱沓闿抨是所资。不称每羞童子佩,如磨常忆武公诗。底须象骨徒传古,恰似琼琚匪报兹。于度机张慎省括,温其德美信堪师。’

这首诗不仅把扳指的来源、用途交代得很清楚,而且引经据典,将古代玉扳指的使用制度作了说明。在此基础上,他结合儒家关于玉与仁、义、礼、信、德之间的关系将玉扳指拟人化,使整篇诗文在宣扬封建礼制的同时,也充满了浪漫主义的色彩。这也是乾隆所作的第一首关于玉扳指的诗,此后便一发而不可收,共作有此类诗赋达五十首之多。

刚才我仔细看了看,这个扳指上也刻了一首《咏玉韘》”吴文古说起扳指如数家珍,他刚才仔细看过,这个扳指让他想起了都博物馆的一件清乾隆御制诗扳指,其诗作内容也是这首《咏玉韘》。相比两件玉扳指,其外壁的纹饰组合和布局基本相同,制作工艺特点也相一致,可以肯定两件玉扳指都出自于宫廷玉作。

“吴老,这个玉扳指的内壁好像还刻有字。”严礼强用手指摸了摸玉扳指内壁,把玉扳指举起来,朝着光线的地方仔细观察着。

“刻的应该是‘射鹄恒用’,据《清史稿》记载,‘射鹄’为清代禁卫兵中的一个兵种,兵源多来自于镶黄旗、正黄旗和正白旗。”吴文古非常博学,根本不用去查相关资料,相关信息信手拈来。

“吴老,这么说,这个玉扳指,是件开门的物件?”严礼强问。

“当然,我知道你关心什么,但这个玉扳指从质地、颜色、做工、花纹、尺度、式样以及器物的用途来评价。这个玉扳指无论是哪一点,都可以称得上是上乘之作,必为真品。

“吴老,这个玉扳指,市面上值多少钱?”严礼强问,他哪任静天一样,对古玩的认识主要是价值论。

“你啊……,任何古玩在我心里都是无价的。虽然这个玉扳指不是乾隆卸制,但东西却出自宫廷玉作处,价格应该在十万左右。但这样的东西,存世不多,以后有很大的升值空间。”吴文古想了想,给了一个比较中肯的价格。

“小于,听到了没有,这个玉扳指我收藏了,十五万,你看怎么样?”严礼强说道,看到于立飞要说话,他又马上说道:“你的《南岳旧稿》和明宣德釉里

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