614 海上（下）(3/3)

然，现在军户制还未改变，民间所报名参军者不多，更何况，国内的生产更为重要，都报名参军谁去种地呢？大明现在刚刚七千万人口，面对这么广阔的疆土，真正的是地广人稀，需要的是大量的劳动力。

不过此次事件，激发了很多读书人放弃科举的打算，转而投笔从戎，对于敞开门接受民间报名的大名军事学院，产生了浓厚的兴趣，这也算是意外的收获。

先不说朝廷和士林之中，就说在民间，同样引起了很大的反响，老百姓对于皇室盲目的崇拜当然是跟着愤恨倭寇，而对于商贾来说，更是一件值得重视的事情。

大明水师为什么遇袭，那是因为在远洋驻扎，为什么在远洋驻扎，是为了剿灭海盗，那又是为什么要剿灭海盗呢？还不是皇上为了开放海域，发展海商做准备和筹谋。

锦衣卫情报处当然不会放过这次机会，在皇上的授意下，进一步的演变成这种说法：倭国不想大明水师的力量壮大，就是为了称霸海上，想左右海上贸易的局势，想独揽海上的利益。而之前倭寇的不断袭扰大明海域，逼迫洪武皇帝无奈之下禁海，现在又想给景泰皇帝压力，迫使大明水师出不了内河……。

对于商贾来说，利益是最重要的，特别的南方沿海的商贾，对于远洋贸易的利润是知道的，在这种利润的驱使下，那里去想这种谣言的合理性与否，只是用痛恨的眼光看着昔日带给他们巨大利润的倭寇，这种情况之下，杭州的几个家族率先采取了清理日本人的举动，首先将自己队伍中的日本人都隔离出来，等待事态发展看如何处决这些倭寇。

甚至有的激进的商人，已经开始驱离或者以诛杀的方式对待日本人，在大明境内的日本人陷入了尴尬和危险之中，就连是前来大明学习的日本和尚也不能幸免，受到了一致的排斥。

伴随着排斥日本民间渐渐高涨的呼声，《大明周报》头版头条的公布了一个惊天的消息，日本国王自称为天皇，文章是一个叫萧时中的士子写的，从隋书中所记录倭国给隋帝的国书的纪录为“日出处天子致日落处天子”开始讲起，历数日本的狂妄自大，擅自称皇。

将矛头直接对准了日本国内的不轨，自古以来，在中国人的言辞之中，就有国无二君之说。本来，日本有天皇的存在，在沿海一些商贾的心中已经不算是件奇怪的事情，但是从来没有人放在桌面上认真去探讨过。不过认为那是一个笑话而已。

但是在萧时中文章的后面加印上庞煌亲手的批语，只有六个字：“朕不安，乃至怒！”

这六个字对于大明朝野之间算是一种暗示也好，算是皇上愤怒也好，但无疑为正在左右摇摆的人指出了一个明路。

是啊，自古以来国无二君，谁能容忍在自己身侧又出现一个皇帝呢？而且还有“日出处天子致日落处天子”之说，这已经不能当做一个笑话去看待了。匹夫之怒，血流五步，天之子怒，伏尸百万，流血千里。

倭国不能存在了，存在即是大明的耻辱。

有心人这么的说着，这是在酒楼里面，公众面前肆意的引导着舆论走向，就算有些读书人觉得这句话的血腥之气太浓，但也不敢说出反对之言。

当初庞煌创建清华义学的好处慢慢体现出来，特别是皇帝朱标登基之后，刻意的复制清华义学的模式去建设别的学院，除了不让人读死书之外，全面发展礼、乐、射、御、书、数的君子六艺是最终的目的，这许多年过去了，新一代的读书人成长起来，不再是一个个弱不禁风的书呆子模样。