第三千零六十九章 步步生莲(1/2)

阿弥陀佛号称是万佛之师，它在上古时期成道，比如来成道的时间还长，号称无量光佛无量寿佛，它出现的时间甚至比准提接引还要早一些，西方教实际上就是被它所创。

但在上古时期大能无数，阿弥陀佛认为那时候还不到西方教大兴的时候，因此选择了雌伏。准提和接引原本以为它已经圆寂，因此掌管西方教，积极在东土拉拢强者扩大西方教的实力。东皇太一和帝俊的第一代天庭陨落准提和接引也是出了力的，三清以西方教东传为代价说服了准提和接引一起对付东皇太一和帝俊。后来三清开始主导封神，准提和接引还趁机渡化了不少道门强者进入西

方教。也就在这个时候阿弥陀佛认为西方教大兴的时候到了，它要成为现在佛，万佛之祖。阿弥陀佛当时的根基在南瞻部洲，它的气运也在那里，所以它想要在南瞻部洲成道。可惜这个时候西方教却出了一个大

日如来，如来一句南无阿弥陀佛就绝了阿弥陀佛的成道之基。

阿弥陀佛就只能臣服如来，让出佛祖之位，依然做它的万佛之师。在后来很多人认为南无阿弥陀佛是翻译梵语而来，是皈依阿弥陀佛的意思，但实际上这句话就是字面的意思，很多人搞错了一个顺序。西方教不是从梵地而来，也不是梵地所创。西方教是从西牛贺洲而生，从西牛贺洲而起，为什么后来很多人以为它是从梵地而来？那是因为当年如来和三清争锋，道德天尊出函谷关化胡为佛，想要把西方

教限制在梵地，绝了西方教大兴的机会，就和如来对付阿弥陀佛的方法相同。可惜如来到底不是阿弥陀佛，道德天尊的做法也没能限制住如来，反而后来如来以入天庭成五老之一为代价，到底还是让佛教东传，进入了东胜神洲，有了大兴之基。不过那时如来成了五老之一，候佛教

气运汇入道门，如来已经无法撼动三清的位置，佛教是不是大兴对三清已经没有多大的影响，因此它们才睁一只眼闭一只眼，在佛教东传的时候几乎不闻不问。

三清不干涉，哪怕其他道门大神有意见，哪怕在佛教东传的时候甚至有四御这个级别的大能出手，依然没能拦住如来，以如来的实力除非三清出手，否则四御确实不是它的对手。这些佛道密辛就连普通的仙神都知道的不多，更不用说是普通修士甚至是普通人了，所以最终很多秘密都淹没在了时光之中，失去了本来的面目，再加上后人牵强附会，最终真相反而成了谎言，谎言却成

了真相。阿弥陀佛被如来占据了佛祖之位，后来从来都没有踏足过如来的灵山道场，它一直待在西牛贺洲，直到被封入九州封印。烂陀寺供奉的就是阿弥陀佛，烂陀寺也不是仙门二十九派之一，在末法时代到来之

前有不少门派自己想办法避世保存道统，道统被保存下来的并不只有仙门二十九派。

只不过在这边仙门二十九派是保存下来最大的一支道统，可它绝不是唯一一支保存下来的道统。

现在天庭早已经陨落，灵山早已经不存，或许阿弥陀佛是觉得它的机会来了，所以烂陀寺的人也出现了。

不过赵富贵暂时还不知道这些，他跟着佛**正在佛光中穿行。这佛**似乎确实是打开药师王佛琉璃净土的钥匙，那些佛光全都被佛**挡住，没有丝毫落到赵富贵的身上。不一会儿之后赵富贵眼前大亮，等光芒消失他的眼前出现了一个新的世界。以前清澈的水流缓缓流动，一座座山峰在水流中拔地而起，这些山峰上草木之间出现了一座座佛寺，几乎每一座清澈水流中间的

山峰上都有一座佛寺。这些佛寺有大有小的几乎只有几间禅房，而大的却像是一座辉煌的小城，赵富贵可以想象，在万年之前这里恐怕有数万十万比丘罗汉日夜诵经，天空之中佛光绽放，照遍这处秘境道场，对药师王佛来

说，这里就是一座小佛国。

可惜现在时间带走了一切，那些山峰上的寺庙一个个已经变的黯淡无光，哪怕是黄金打造的楼台也失去了光华。

赵富贵向四周看了看，这处秘境非常大，哪怕以赵富贵如今的实力，法眼打开也无法看到秘境的边界，药师王佛不愧是横世三佛之一，它的琉璃净土几乎已经快要成为一个小世界，自成一界。“这么大的琉璃净土恐怕佛宝无数，先找一个寺庙看看！”赵富贵心中一动就向不远处的一座寺庙飞去，那座寺庙不大，就像是外面的一座小庙一样。赵富贵落在这座山峰的寺庙前，就在他刚刚闪身进入寺

庙的时候，天空之中从各个地方也有人不断的出现。

佛**打开了这处琉璃净土的入口，只要闯过了佛光，所有修士都能进入这里，寻找各自的机缘，或者是，送死。“时辰到了，果然有有缘人打开了琉璃净土，几位师弟，我们也去吧！”与此同时，在佛光外，烂陀寺的老僧看到那佛光变化微微一笑，对身后的几个年轻和尚说道“今日我等为佛子开道，取了那本性灵慧！

”“尊师兄法旨！”几个和尚齐声说道，随后就看到那老僧手持锡杖迈步向天空中走去，他每走一步都有金色莲花在脚下绽放，行走在空中就如同是行走在平地，不一会儿就带着几个年轻的和尚进入了那佛光

之中，那佛光竟然自动让开，任由他们进入。

“步步生莲，这烂陀寺的老僧竟然已经证了罗汉果位！”还在下面徘徊的修士看到这