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第三百三十二章 洛阳(上)(2/2)

制自西周始广。

《孟子·梁惠王下》:“夫明堂者,王者之堂也。王如行王政,则勿毁之矣。

东汉明堂祭祀和布政作用的统一,是建立在天人感应的学说上。将明堂作为德治王政的象征,在儒家政治学说中占有重要地位。

正因为明堂天人感应的产物,其严格依照阴阳五行观念建造起来的,“复庙重屋,八达九房。规天矩地,授时顺乡。”(《东京赋》)八达,八牖;九房,九宫;规天,象天之圆;矩地,因地之方。-- by:dad856|54542|17434207 -->


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