一千四百九十七章 屎山(1/2)

村长再说：“道”的进一步描述就是“寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。”“寂”是没有声音的意思，“寥”是没有形象的意思，“独立”是不依靠外物的意思，“不改”是不会变化的意思，“周行”既有运行全面的意思，又有循环往复的意思，“不殆”是不会失败、不会灭亡的意思。合起来就是说：“道”是没有任何外在的特征可以被把握的；是不依赖任何外物而存在的；是永恒不变的；是周流天下而且循环往复的，是不会灭亡的，它是天地的来源，是天地的依靠。这样微妙复杂的“物”，我当然“不知其名”了——哪有什么外在的东西可以给你去形容呢？只好勉强地给它起个“字”——称号，叫“道”。一定要勉强地去形容，那么就用“大”来形容它。/p

我在下面给大家说村长说了什么，以显示自己的才识，让村子里的姐姐们看看，你们放弃我是一个天大的错误。你们一定会后悔的，我接着给村民说了：“天法道”就是天要处罚这种没有道义的、不地道的人，可是老天不方便出手，就委托我来指挥大家出手了。你们知道我的名字叫做上帝指使，也就是老天爷对于不方便出手的时候，就指使我这样的人去做。当然，他老人家不会指使我去做坏事，他指使我去做的都是顺应天理，关乎人和，得天地民心的。而我将代表老天爷将要去消灭他们，这就是我的命运吧，我是不尽的感慨起来。/p

村长又讲：人在其中无祸无咎，安于平和舒泰(所谓“往而无害，安平泰”)，这就是幸福。而人心应该简单、单纯，所谓“虚其心”，其反是“实其心”，权力、金钱、美色充满心中，终日心事重重，劳苦愁烦。显然，“虚其心”要快乐得多!强调人要以尊重自然规律为最高准则。就是我们要有法，有天，有道，更得尊重自然，只有做到这样。人与自然和谐。说的就是人与大自然的和谐，按照这样的规律，顺应整个自然的调理，才是最健康、最智慧的。眼下，大家经常提起中医养生。中医并不是中国之医，而是中庸之医。它讲究的是调和，是系统中的平衡，是循环调理。它不会治标不治本，不会看到一个表象攻其一点。　　/p

上帝指使又说了：只有讲道理，讲道义，地道的人，才能顺应自然规律，不是我们小提大作，而是他们作死。我们有道理的人我们去处罚这样的人，那就是自然而然的事，我们要是不去找他们，那才是不自然，不顺应自然。这事我们一定要去，一定得出头才行，只有让他们知道我们村的人厉害，才能让这样的可恶之人得到应有的处罚。/p

你们不要问我为什么我会这样热心这样的事，当然我也不是什么雷风，其实我是受害者。我想看过我的书的人都知道的，我以前说过一句话“此山是我开，此屎是我拉，若想过此路，他们才得留下买路钱。”我以前一直以为这地是我拉屎的御用地，我还一直单纯的以为没有再敢来打我的御用地的主意。毕竟，像我这样的有文化的人小孩子，上帝指使也是精于奇门五行之术，这些屎我都是按着北斗星座的方位拉的。一般人上去了，想要不踩到我的屎那你就得进入我布的屎阵里。/p

也就是邻村的人大胆，那是不介意踩到我的屎的，我们村的人都是不会上去，谁还不知道上去了，想要全身而退的话不可能不踩到上帝指使拉的粑粑的。可是邻村的人不信这个邪，他们觉得是我们村的人在危言耸听，一开始只是想要看看嘛村的上帝指使到底有没有这样的邪门的。邻村有几个不怕屎的村民就上了，那不作死怎么会踩到屎的，上去为了避开屎那是小心翼翼的就上山了。村民一开始上去的时候，真的还是避开了我的屎了，直的没有踩到的。只是走着走着也不知道是怎么走的，就迷路了，那是一直走啊，一直不想要踩到屎，一直就避开屎。/p

明明只是一座很普通的小山，怎么可能会迷路的，上来的人不敢相信自己们在农村是呆了几十年了，什么样的山没有见过？什么样的路没有走过？什么样的小树林没有钻过？也许是因为以前他们从来没有迷路过，才能如此的自信，自以为自己是农村人，什么样的世面没有见过。可是，上来才知道这真的不传说而已，这个是真的，几个村民还带着嘛镇求证节目的人上来的。记者们是扛着摄像头，那是在山上就这样的转啊，当然还得提防着上帝指使拉的屎。/p

他们越是小心，越是找不到方向了，还好他们是有备而来的，带了指南针的，只是为了避开屎就算有指南针那又有什么用的。只能是朝着没有屎的地方一路前行，结果就迷路了，他们几个就跟小白鼠一般就在上帝指使布的迷宫里走啊走啊。始终也没有走下来，要不是上去的时候他们是查了攻略了，上帝指使是把破解之法是放在网络上了。就是怕要是真的人在上面困死了，自己少不得担责任的，为了避责只能是把攻略是放了出来，这其实也是我们村的一个小小的旅游景区之一。/p

虽然这个游戏有点品味的，可是还是得不到了oo后的孩子的追捧，觉得这个是一个非常有意思的游戏，他们就喜欢挑战这样的难度。年轻人不相信除了看上帝指使的攻略外，那就再也没有办法是下山了，可上帝指使的攻略也太那个了，攻略是这样的“要是你迷路了，你就一路踩着粑粑走，那就能下山