一千七百三十二章 桃花瓣(1/2)

这样看来大师带我到如此的深山里来，我们走了三天三夜的路，就是为了进到森林深处，找到如此一颗神奇的桃树，只为取一片花瓣。之前我并不理解大师的用意，以为他只是故弄玄虚而已，只为了彰显出自己的本事，现在看来这一切都是值得的。只有最好桃花才能获得最好的桃花运，这一切都是息息相关的，并没有没有联系的。/p

也许别人不懂，我怎会不懂这个，大师说这个是相生相息，不知道从什么时候开始，当下的很多的大师都越来越看好大自然的力量。认为这个世间最强大的力量并不是在人体力，而是在自然界里，如何把自然之力提炼出来，那就是修行者一生追寻的奥义。所以，越来越多的大师选择归隐自然，就是因为他们知道自己想要得到的东西并不是金钱，也不在城市里，而是别人都不愿意去的自然里。/p

所以大师修行，很多都会在世俗界里开始，在自然界里隐去，真正悟道的人是不会留在世俗里的，而是回归到本野里。至于在灵气之地寻找给人力量的灵力，那是大家得到灵力最简单的办法，这就是为什么要深入森林，就是因为靠近世俗的地方。万事万物都会被世俗的气息给污染了，想到找到没有被污染过的灵体，还得深入到自然里。而桃枝自古以来就是大地朝人除魔卫道的最容易上手的法器，因为取之容易，所以是清贫道士的选之物。/p

桃木辟邪由来已久，如果一段枝木是被拥有强大法力的道士密法加持后，桃木所拥有的力量可以是毁天灭地的。桃者，五木之精也，自古神树就是守护天地象征，就是被农村人供奉的神，这也是为什么我们嘛村会供奉大树，可是却不见我们供奉神象。就是因为我们更相信神树会保护我们，却不相信那些所谓的神会拯救我们，我们宁肯相信树，我们也不会相信人的。/p

所以当时为什么城里那小孩在我们的神树上绑红绳的时候我会如此的反感，你们也知道我这个人是多一事不如少一事，如果不是因为这个城里的小孩是触碰到了我的底线，我真的不会轻易的对一个孩子出脚的，因为他动了我们农村的神，所以他不可原谅的。就算是他不懂，如果他的父母不能管教他的话，那只能由我上帝指使来管教他了。因为我们都是孩子，就算是惹出了事来，那也只是民事行为，法律是不会制裁一个不懂事的孩子的。/p

所以，自古神木就有聚天地之灵气一说，更能压伏邪气者，有伏魔驱邪的能力。而桃木辟邪，也可能源于后羿的传说，古书记载，后羿是被桃木棒击杀，死后被封为宗布神，这种神经常在一颗桃树下，牵着一只老虎，每个鬼都要前去检验，宗布神一闻，如果是恶鬼的话，就会被虎吃掉，有一说是和夸父有关，相传夸父追日饥渴而死，临死前，将手中的杖一抛，化为一片邓林，也就是桃林，是为了让后世追日得人能够吃到甘甜可口的桃子，因为夸父跟太阳有着紧密的联系，所以鬼会害怕桃木。/p

桃木剑象征着驱灾辟邪的方士用剑，在大地朝得很多小说中，道家方士们用的都是桃木剑。不是别人用不起名剑，而是道家之人原本就崇尚和平，不喜欢滥用武力，这也就是为什么江湖里少有道士出来打架的，就是因为道士都是求仙问道之人，怎么可能为了世俗的名利而与别人起冲突。如果不是为了出于善念，保一方的平安的，道士不忍看到邪物是残害生灵，所以的修道之人都不会轻易的出手的。/p

而用桃木来驱邪就是为了让别人看到和平的可贵，不想用凶器来影响到人心。所以大师法台上就是一把不起眼的桃木剑，你们不要小看这小小的一柄剑，有了这一把剑来镇殿的话，就算是得道千年的九尾妖狐也不敢轻易的靠近。而只有如此大师才可以安心给世人算命和卜卦了，要是妖物不肯是离开寄主跟着他来到大殿的话。大师见了自然不会放过，虽然这些来卜卦的人并不知道其中的玄机的，而大师也不会去做解释的。真正的得道之人更喜欢默默地付出，而不是想要得到回报而做事。/p

桃木一直是辟邪的重要法器，并得到大地朝人的认可，像桃木这样具有天然的灵气，是大自然中灵物的瑰宝。而他的花瓣更有有促进人体血液循环、加强新陈代谢、及调整人体频率、激人与人感情的作用。想要逆转桃花运的话，取树枝并没有任何的用，我们需要的是只是那不起眼的花瓣而已，这小小的花瓣放在身上不仅有利于人体的健康、还对财运、事业及人际、姻缘等方面的展有一定的助力。/p

想要得到好的姻缘如果自己没有这个命的话，就得借助灵物来逆天改命，而花瓣的摘取各有讲究，每一个大师各不相同。因为，大地朝人一直在模仿，从未有越的个性，大家就算是模仿得了大师的方法，可是却永远也无法越大师的效力的，因为你们只能学其形，却没法明其意；你们可以模仿大师，可是你们却永远成不了大师。并不是我在这里吹捧大师，而是大地朝就没有一个真正意义上的阴阳师，除了鼻祖外我们就再也想不起后来有人拥有他的能力了。/p

就是因为后人一直要模仿从未想过去越，结果大家都只知其一不知其二，所以最讨厌大地朝的人模仿。不知毁了我们大地朝多少人，我们本来是一个很强大的民族，现在落得如此中流，我都不忍直视我们自己了，我们都怎么了，我们