诈唐 二千四百一十四章 摇钱卦(1/2)
如果摇出两个背面●●○偶数,自然为阴,记作阴爻“----”。
如果摇出零个背面○○○算是偶数吧,为阴,也比较特殊,叫老阴,记录的时候要在阴爻的后面打个叉:“----x”。
要注意那些后面打叉的老阳和老阴,那可就是大名鼎鼎的变爻,记住,变爻!!!每次摇下来,会摇出来多少变爻是不一定的,为啥叫变爻呢?因为物极必反,老阳会变为“--”(阴);老阴要会变为“―”(阳),记住这个变化之道,《易经》的精髓所在。
一鼓作气连摇六次,把六次摇出来的结果用上面的记法记录在纸上,顺序是从下往上!从下往上记!第一次摇出的结果叫做初爻,记录在最底下;第二次摇出的结果为第二爻,记录在初爻上面,依次类推一直记上去,直至把第六次记录完。这个卦叫做本卦,本来的卦、原来的卦的意思。
《左传?闵公元年》记载了一个叫毕万的人。他的祖先做过诸侯,后来失去了封地。毕万准备去晋国做官,临行前找人算一卦,卦摇出来一看,是屯卦,初爻是一个变爻。如下所示:
第六次摇○●●记录为----阴爻
第五次摇○○●记录为――阳爻
第四次摇●○●记录为----阴爻
第三次摇●○●记录为----阴爻
第二次摇●●○记录为----阴爻
第一次摇●●●记录为――x老阳爻
这次算出来的本卦就是屯卦,其中第一个爻是变爻。(要想混成专业的,就要养成个好习惯:把卦象中的阳爻叫做“九”,把卦象中的阴爻叫做“六”,比如这个卦,由下往上数,最下面的就叫[初九],其次叫[六二]、[六三],再接着叫[6四]、[九五]和[上六]。其中[初九]是变爻。)找到了本卦,算卦的工作就完成了一多半,接下来要找“变卦”。
之所以存在“变卦”是因为存在变爻,一个卦象中的变爻变了,尽管其他爻没变,但是卦象就变了,变了之后的卦象就是本卦的变卦。仔细看刚才的例子,本卦是屯,变爻初九本来是老阳爻,要变当然变成阴爻,这样初九就变成了初六,卦象也相应变为比。也就是说,例子中的这次算卦,本卦是屯卦,变卦是比卦,变爻在初九,即屯卦最底下那一条直线。这样,我们就把这一卦算了出来,就像在字典中找到了那个想找的字一样,接下来要做的就是去了解字的意思――“解卦”了。
闯难关:怎么解卦?这也是最难的一关,丢丢硬币,做做记录,必然会算出个本卦,然后查看变爻――带叉的老阴和老阳。变爻出现的情况不同,则解卦的方法就不同。但变爻的情况无非就以下七种,这就是整个算卦过程里唯一的难点了,要麻烦兄弟们辛苦一下,把下面七点背下来:
1、没有变爻:在《易经》中查出本卦的卦辞,根据这个卦词的意思来解释你算的这一卦。
2、一个变爻:在《易经》中查出本卦的变爻的爻辞,根据这个爻词的意思来解释你算的这一卦。
3、二个变爻:在《易经》中查出本卦的两个变爻的爻辞,根据这两个爻的爻词的意思来解释这一卦,但是要以上爻的爻词为主。
4、三个变爻:在《易经》中分别查出本卦和变卦的卦辞,以本卦的卦词为主,变卦的卦词为辅,综合解释你算的这一卦。
5、四个变爻:在《易经》中查出本卦中两个没变的爻的爻词,根据这两个爻词的意思,以下爻的爻词为主来解释你算的这一卦。
6、五个变爻:在《易经》中查出这个本卦的变卦,然后用变卦中不变的那个爻的爻词来解释你算的这一卦。
7、六爻皆变:在《易经》中查出这个本卦的变卦,根据这个变卦卦词的意思来解释你算的这一卦。
现在我们来解刚才案例里的这一卦:根据本卦“屯”的变爻,即初九这个“爻”的“爻词”来解。查《易经》,屯卦的初九爻“爻词”为“磐桓,利居贞,利建侯。”翻译成白话为“万事开头难,创业时期困难大,难免彷徨,但只要行为端正,态度执着,便可建功立业。”也就是说毕万此去晋国当官,道路曲折,前途光明。结果呢?《左传》里记载,毕万后来为晋献公效力,灭掉了耿、霍、魏三个小国,献公把魏赐给毕万,于是毕万成了诸侯。
半仙之路漫漫兮而修远,非一朝一夕就能学会的,摇钱而出的卦象有分静卦与动卦,有一爻独发,也可以几个爻同动甚至六爻全动,分析重心在于卦中五行六亲的生克布局。每一个人悟性不同,理解程度不同,得出的结果也会不同,卦看似是死的,却并不真是死的,关键是掌握卦中五行六亲的生克布局,才能读懂卦相。能如实传导问卦人真实问卜心态,能客观代入事态现实与过去景象,这是摇钱卦的独有的优势特征。
这三枚铜钱分别为,风水学里称为三宝钱。“积善之家必有余家,积不善之家必余殃”。铜钱散于桌面上一看,[初九],[六二]、[六三],再接着叫[6四]、[六五]和[上九]恩,本卦是颐,变卦是六二。
道长手持龟甲看着这个卦,脸上的神情终于凝重了起来,时不时回到桌前写写算算,头上白毛老汗滚滚而落。(哎,作者对四则混合运算还是比较精通的,基础不扎实没办法理解易经这么复杂的东西。对于易经我更是一知半解,毕
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