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诈唐 二千四百二十九章 宋小宝(1/2)

在宰相田蚡的酒宴上,有一位九十多岁的老人也在,亲小宝就说起了自己与老人杀倭寇的的地方,老人一听,确实有这么一个地方,有这么一件事。想到自己以前斩杀了数千倭寇,想起自己年轻为国家荣誉,驱赶披着铁甲的马拉战车冲锋陷阵,所向披靡,使来敌闻风丧胆。想想以前那峥嵘岁月,老人更是一番感慨起来,年轻时候自己与战友们不怕艰难险阻,勇于流血牺牲,创造了可歌可泣的光辉业绩。

有人引用名言拍马屁道:青年之字典,无困难之字;青年之口头,无障碍之语;唯知跃进,唯知雄飞,唯知本身自由之精神,奇辟之思想,锐敏之直觉,活泼之生命,以创造环境,征服历史。

见过拍马屁的,没有见过这么会拍马屁的,这宋小宝也是奇人,知道老爷子是马上建立出来的功绩。这个时候提起这事来,自然是想要好好拍拍老人的马屁,可见这宋小宝是何等奸滑之人。

在座的人都更加的佩服宋小宝,连老爷子的旧事也能了解得如此的清楚,都觉得宋小宝是神人。

这一天,宋小宝对汉武帝说:“人想要长生不老其实很容易,祭祀灶神就可以招来奇异之物,招来奇异之物,就可以让丹砂化为黄金,这样就可以延年益寿,就可以见到蓬莱的仙人,见到了仙人,再举行祭祀天帝的活动,就会长生不老。”

接着,宋小宝又对汉武帝说了自己是如何在蓬莱遇到赵宝生这个仙人的,他说了徐福去蓬莱找仙人的想法没有错的。可惜他是走错了路...

“走错了路吗?”汉武帝问道。

“是的,走错了路。”几个字就把一件荒唐之事给盖过了,可见这个人忽悠的本事有多大,连汉武帝都敢忽悠,我想这个人估计没有事是他不敢的了。

“如果是这样的话,你能找到蓬莱之地吗?”

“如果我去的话,应该,也许,大概,可能行吧。”

“好,如果是这样的话,那我就听你的,你不会让我失望吧。”

“不会的,我不会让你失望的。”

这之后,听说他能帮自己找到蓬莱之地,汉武帝对宋小宝可以说是言听计从,汉武帝开始亲自祭祀灶神,并且派人去蓬莱寻找赵宝生这类的仙人,同时,也开始让人熔炼丹砂以及其他药物,乞求可以炼出黄金。

但是,没过多久,出师未捷身先死,宋小宝就病死了,这真是啪啪的打脸啊,宋小宝口口声声说自己是仙人,说可以让人长生不老,自己却先挂了,无疑是向世人证明了他就是一个江湖骗子。

不过,汉武帝却不这样认为,他觉得宋小宝是化为神仙升天了。在汉武帝的一生中,他屡次被江湖术士所骗,但是,他不怕被骗,只想着要是万一真的遇到仙人了呢?所以,屡骗屡成,他自己也越骗越勇了,更传一段佳话,就是越是成功的人,你们越是不能明白他们在想啥。所以,秦皇汉武一直就是一个贬义词流传至今,想到我们历史上最伟大的两个皇帝智商也不过如此,你说像我这样智商59的人,我是不是应该不要放弃治疗,我也有可能做成点什么事来。

这也说明了世上无完美的事,也无完美的人。人生,是有或这或那的遗憾或这或那的惊喜而构成的。不求其完美,只求其凡事有始有终,好好对待之,这样,也就是另一种不完美的完美。

纵横交织的蛛网下,这张仙君图却也是扎眼,谁能想到一个普通的村民家却会供奉仙君。一般人家要么供奉财神,要么是观音,可是供奉仙君这也是奇怪,当然道长也不相信村民会真心信奉仙君的,估计是不知道从何得到这副图。家人觉得好看以为是仙君于是便供奉起来了,泛黄的纸张因为受潮,所以有些微微卷,看样子这东西也有点年头了,只是这些人不识得字,不知道上面的是何人。

道长却是拜了拜,这一拜却是很有深意的。

道家”与“道教”二词,常被不加区别地使用,关键原因是它们之间存在极为密切的关系,也说明了大地朝道在百姓心里的影响力。

第一,道家与道教是一家学派发展的不同阶段,而非两家各不相关的学派,因为国人的智商有限,大地朝的人连道家与道教都分不清楚。我们是说国人是傻傻分不清楚,还是说二者太难区分了,想来道家发展不起来,就是因为大家分不清楚道家与道教的区别。当然,我也分不清楚,别人都分不清楚,我自然也分不清楚。

虽然道教吸收和兼容了儒家、民间巫术等各种传统思想以及佛教思想,但道家思想还是道教最根本的基础。如果没有道家思想作为基础,道教充其量就是一种民间信仰,不可能形成儒释道三足鼎立的局面。可是问题来了,如果道家的思想如此的重要,为什么道教却还是发展不起来,为什么还是得不到百姓的认可,始终不级外来的神佛啊。

作者实在是智商有限,为什么大家非得去供奉外来的神,难道说就如外国的月亮要圆一点,外国的神法力也要无边一些。这都是因为大唐的功绩,不得不得起一个人,玄奘(602年~664年),他是把外国的神请回来的人,大地朝的人不得不膜拜此人,他才是真正的大地朝人,最伟大的大地朝人,最优秀的大唐人。如果不是此人的话,村民还不知道该拜谁,还不知道信仰为何物,也不知道自己的神是何人。

唐代著名高僧,无上法力者,大唐第一大神,法相宗创始

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