诈唐 二千四百五十四章 半仙学艺(1/2)

猴子在旁闻讲，喜得他抓耳挠腮，眉花眼笑，忍不住手之舞之，足之蹈之。忽被祖师看见，叫猴子道：“你是谁家的，你在班中，怎么颠狂跃舞，不听我讲？”

半仙没有想到猴子突然间发作起来，也是吓了一跳，于是道：“不瞒祖师，这是我家的猴子，我这猴子自小通人性，虽是顽皮，可是却不敢造次。”

仙童道“它如此的胡闹，你说它不敢造次。”

半仙继续解释：“猴子诚心听讲，想来听到老师父妙音处，喜不自胜，故不觉作此踊跃之状。望师父恕罪！”

祖师道：“它不过是只猴子，它既识妙音，你可识得？”

半仙心想要是我说不识得，岂不是说我连一只猴子都不如了，于是道长便道：“我自然也是识得。”

祖师问道：“那你说说看，我讲得哪里妙？”

“自然是哪里都妙，特别是关于你说的道，这可是让人有无限的遐想，感觉大道之难，难于上青天。可是越是艰难，过程就越是让人受益非浅，这样才能修出正果来。”

它不会说话，我就不难为它，那我问你，祖师对半仙道“既然你来了，我也不吝啬我的本事，只要你想学，我便是会教你，这是你与我的缘分，你今要从我学些甚么道？”

半仙：“但凭尊师教诲，只是有些道气儿，弟子便就学了。”

祖师道：“‘道’字门中有三百六十旁门，旁门皆有正果。不知你学那一门哩？”

半仙道：“凭祖师意思，小道我倾心听从。”人都是这般的狡猾，而且口是心非的，表面上说听祖师的意思，可是实际上半仙哪有这般的听话，哪会乖乖的听话。表面上说随便的人，其实最不随便了，看似听话，可是却又最不听话了。

祖师道：“我教你个‘术’字门中之道如何？”

半仙道：“术门之道怎么说？”

祖师道：“术字门中，乃是些请仙扶鸾，问卜揲蓍，能知趋吉避凶之理。”这便是道家的不传之法了，也是道家的核心之法，祖师先把这个说了出来，想必这东西对修道的人有很大的吸引力吧。

半仙道：“似这般可得长生么？”为何半仙要如此的回答，那是因为道家自古就追求长生不老的法门，就算是半仙他也逃不过道家的宿命，想要得到长生不老。

祖师道：“不能，不能！”

半仙心想，不能你说个屁啊，我是很专一的好不好，我想要的是长生之术，除此长生之术外，他再也没有别的想法。于是道：“不学，不学！”

“你刚才不是说，任凭祖师意思，小道我倾心听从，你现在怎么不听我的话了？”

“这个，这个，我只是想要学长生之术而已，并没有别的其它的想法。”

祖师又道：“那我教你‘流’字门中之道如何？”

半仙又问：“流字门中是甚义理？”

祖师道：“流字门中，乃是儒家、释家、道家、阴阳家、墨家、医家，或看经，或念佛，并朝真降圣之类。”

半仙一听，这个是什么玩意，这有什么好学的，你当我傻，这些东西谁会学啊。至少我是不会学的，我又用去治国平天下，我学这些东西做什么？他又问：“似这般可得长生么？”

祖师道：“若要长生，也似壁里安柱。”

半仙道：“师父，我是个老实人，不晓得打市语。怎么谓之‘壁里安柱’？”

祖师道：“人家盖房欲图坚固，将墙壁之间立一顶柱，有日大厦将颓，他必朽矣。”

半仙道：“据此说，也不长久。不学，不学！”

祖师道：“你不是说随便，我说了几个就没有你想学的吗？那我教你‘静’字门中之道如何？”

半仙道：“静字门中是甚正果？”

祖师道：“此是休粮守谷，清静无为，参禅打坐，戒语持斋，或睡功，或立功，并入定坐关之类。”

半仙道：“这般也能长生么？”

祖师道：“也似窑头土坯。”

半仙笑道：“师父果有些滴。一行说我不会打市语。怎么谓之‘窑头土坯’？”

祖师道：“就如那窑头上，造成砖瓦之坯，虽已成形，尚未经水火锻炼，一朝大雨滂沱，他必滥矣。”

半仙道：“也不长远。不学，不学！”

祖师道：“教你‘动’字门中之道如何？”

半仙道：“动门之道却又怎么？”

祖师道：“此是有为有作，采阴补阳，攀弓踏城弩，摩脐过气，用方炮制，烧茅打鼎，进红铅，炼秋石，并服妇乳之类。”

半仙道这不是劳动人民的营生么，自己本不是劳动人民，自然也不用再去学你这动门之道了。只怕是入了此道后，自己这辈子就成了劳碌的命，祸害了一生，如此这等道术，谁会去学，半仙问道：“似这等也得长生么？”

祖师道：“此欲长生，亦如水中捞月。”

半仙道：“师父又来了。怎么叫做‘水中捞月’？”

祖师道：“月在长空，水中有影，虽然看见，只是无捞摸处，到底只成空耳。”

半仙道：“也不学，不学！”

祖师闻言，咄的一声，跳下高台，手持戒尺，指定半仙道：“你这杂毛小道，这般不学，那般不学，还说自己随便，我看你挺不老实的吧，却待怎么？”

走上前，将半仙的脸上打了三下，倒背着手，走入里面，将中门关了，撇下大众而去。

“打人不打脸，就算是我做人很是讨厌，可