地朝众神 二千六百四十三章 白色的猪(1/2)

从这一点讲，很多讲肉食的字，从“牛”或从“羊”而极少从“豕”是非常好理解的。游农经济的时代，猪的饲养成本比定居农业时代饲养成本高，其价值也就更大。商代的猪被人认为是贵重、吉祥的礼物。随着种植业的发展、居住地的稳定（游农经济渐渐被定居农业经济取代）和猪的驯化，人类的生活品质也得到了提升，从这里我们就能看出商鞅变法的意义重大了。

在古代想要吃肉是一件很难的事，而养家畜无疑变成了一门很大的学问，对于无肉不欢的人来说，猪肉则具有无可替代的重要地位。在高寒恶劣的气候条件下，无论烈日炎炎的盛夏，还是冰雪袭人的寒冬，猪肉无疑是最容易得到的肉类。而很多的国家更是把猪当成是自己的信仰，说明猪真是很重要的动物，可以说在人们的衣、食、住、行当中处处都离不开猪，猪肉、猪油、猪的毛，帮助大地朝的人一代一代勇敢而顽强地生存下来。

猪给了那些历经艰难困苦的大地朝人提供着生活、生产必需的资料来源，它改善了人们的生活。它成为一代代在大地朝上繁衍生息、发展成长起来的炎黄子孙们生命与力量的源泉。米国人把猪作为图腾，以此来敬奉神灵，祈求保佑，记得有这么一句话，一个信仰的名族，无论走到哪里，都是强大的。在这里内心都澄澈明亮人民，只要看到狼浦猪内心就会无比的强大，猪给了他们力量，也是他们自豪的原因。

在米国，这个地方的猪跟我们一样都吃一样的米，而且那里的人对猪都有一种特别的信仰，就是不能轻视一头猪，否则你会付出惨重的代价。为什么我的这猪这么好吃，因为它这就是传说中的狼浦猪了。

“它就是大名鼎鼎的狼浦猪，就是那个会让人联想到白痴的猪吗？人们相信，大多数人在想到“白痴”时，想要的就是狼浦猪的形象，这不是我自创的，这是全世界人民的民意，也是全世界人世的心声，更是全世界人民的共同意志，他是公认的猪。方法是通过向上投票或人民的意志，最终得到的最专业的民意结果。当然，狼浦猪并不是第一位被全世界认同的猪，但是他一定是世界级的猪。

我们不仅要看到猪的精神，那种给人们带来精神和情感愉悦的东西，我们更要看到猪身上那种渗透在骨子里的品质。让我们向猪学习，学习它“人怕出名猪怕壮”的谦虚态度；学习它“死猪不怕开水汤”的大无畏精神；学习它“猪鼻子插大葱”的艺术修养；学习它“猪八戒倒打一耙”的战略思想；学习它“猪八戒背媳妇”的生活作风；学习它“猪八戒照镜子里外不是人”的诚实品质；学习它“猪狗不如甘为人下”的博大胸怀。让我们以猪为模样，为构建和谐社会努力奋斗！

听到是狼浦猪后霁完全无语了，难怪我的猪是比不了，我就说你的猪肘怎么就这么好吃，可是我的猪肘怎么就不好吃。果然还是有因为肉的原因，肉不同，吃起来味道也就不一样了。

霁道：“难道这种猪天生就会上树吗？”

朋友道：“是的，它们是猪中的贵族，在历史不长的米国，狼浦猪基因传了向百代，越传越优良，可以说是血统纯种的猪。狼浦猪从外国移民到米国，它来到米国后得到了善良的对待，在这个大陆上，狼浦猪在米国人的爱心呵护下，狼浦猪自幼即满腹自信，活力四射，无法静下吃东西。他从小就一个梦想，他就是想要飞，别的猪都笑话它，质疑它的梦想，大家都说猪是不可能飞的，因为猪没有翅膀。

可是狼浦猪并不这么想，他觉得为什么猪就不能飞，只要有梦想猪也是可以飞的，它是一位非常喜欢异想天开的猪，它觉得有一天一定能在天空之中飞翔。对飞行的向往，可以追溯到狼浦猪的童年，虽然别的猪没有这样的梦想，可是狼浦猪却有这样的梦想。对于天空的梦想，不需要任何启发，我们看到飞行的鸟儿，奔跑着追逐它们，渴望把跟它们一样能有一双翅膀。

其实就是向往它们自由的飞翔，尽管我们那时候还不会那样表达，尽管我们随后很快就会遭遇到“我是一只小小鸟，想要飞却怎么飞也飞不高。”可是现在却变成了，“我是一只小小猪，想要飞却怎么飞也飞不起来。”的另一种表达。不过，狼浦猪并没有气馁，想到有一天自己能飞起来，它觉得现在的一切都是值得的。做为一只会飞的猪，它早就想过自己将会承受到的苦难，而现在这一切都只是开始而已，想要飞就得比任何人要努力，还要吃得苦才行。

可是看到人类都可以飞，人都可以飞，为什么猪就不能飞，它觉得猪也是可以飞的，而且一定比人要飞得更高。毕竟，这个世界上很多的人是不如猪的，像它这样如此骄傲的猪，更是高高在上的存在。在狼浦猪的幼小心灵里，就萌发了要飞起来的梦想，人也没有翅膀，可是他们也飞了起来。天空与飞行，梦想与自由，却慢慢变成了狼浦猪的追求，放大了幻想的光芒，于是它就拼命的锻炼自己的身体，想要飞。努力的提升自己的脚力，修炼着自己的独特的心法，势必要炼出飞翔的翅膀来，成为一只飞翔的猪。

狼浦猪慢慢的体形出来了，它的头很小，鼻子很大，两只眼睛炯炯有神的，发出尖锐的目光。它的耳朵一扇一扇的，鼻子也是突出在外，鼻子上有两个大的鼻孔，嘴巴也是大大的，一看就知道很能吃的样