地朝众神 二千六百八十四章 强干会(1/2)

不止是因为领导不喜欢这样的人，而且同事也不喜欢这样的人，除开你想跟全世界为敌，不然你就不能太高调了。大家听起来会不会觉得怪怪的，可这就是我们大地朝的处事原则，大地朝人是很讨厌骄傲的人。也就是说国人有强的忌妒心理，忌妒心我想任何一个国家的人都有，可是大地朝人的忌妒心你是想像不到的，你要是太高调就会被领导认为是自己的竞争对手，被同事看成边缘人士。

也就是说你一旦是被贴上了高调的标签，你就很难融入到群体里，你会被别人排挤和伤害，不管你再有能力，你也将被孤立出去，最终你将只能是一事无成。这则故事说的是大地朝人做事的灵活性，但是由这则故事也能得出另一个结论：方向错了的时候，停止就是前进，为了活下来，我们不得不做一个听话的人。由此可以在大地朝想要做点事是多么的难，而东强能从一个凤凰男取得现在成就，这得有多不容易啊。

不管在任何时候，这种“唯领导或权威的马头是瞻”的传统是很难改变的，这就像是我们骨子里的东西，已经深深地留在大地朝人的身体里。领导不赞成的学术观点是比较难以出头的，“爱出风头、标新立异”是批评有与领导、权威持不同学术观点者的惯用语；对此类“标新立异”者，领导可以不派你去参加学术会议，不让你的课题立项，让你活活“闷死”。

民间俗语“老大难，老大难，老大重视就不难”就是对大地朝官本位文化和现实的生动写照。笔者多次帮别人写过工作或经验总结，口授的第一条经验一般都是“领导重视”，只有领导重视的东西才会得到推进。所以，一件东西好与不好，不是看项目好与坏，而是看领导重不重视，领导要是不重视不管是什么项目，都不会有好的结果的。在官本位的现实和文化中，民主、法治、平等、自由这些“创新”所必须的环境元素是无立足之地的。“标新立异、与众不同”就更加难以生存了，而“创新”恰恰就是与众不同的“新、异”。

个性泯灭和教育缺失、价值取向的扭曲、异化，导致创新精神成为稀有，世界本来就是多元的。世界上没有相同的两片树叶，每个人的生理、心理个性是没有相同的。因此，多元是绝对的，统一只能是相对的，所以，我们的教育、教育制度也应当是多元而平等的。如米国以及其它某些国家，各个州、省的教育制度、考试制度、教育法规都是有所不同的，而这恰恰是符合客观实际的。但我国是一个非常讲究大一统的国家，教材是全国统一的，高考是全国统一的，教育制度也基本是全国统一的。

上帝指使在他最后的“谈话”中说：“要给学者、教授们，也给年轻的学生、研究生们提供了充分的学术权力和民主氛围。不同的学派、不同的学术观点都可以充分发表。学生们也可以充分发表自己的不同学术见解，可以向权威们挑战。所以你看西方历史是不断在前进，我们只是不断在重复，不想有任何的改变，这就是我们为什么越来越落后的原因。一个企业如果不创新就会被淘汰，一个国家要是不创新就会落后，落后就要挨打这是千古不变的真理。

无非就是朝代的名称换了而已，说起来而大唐那个时候传递信息还靠驿站，那时候的信息传递还是挺滞后的。我们可以用翅膀与四条腿的速度来看待发展的变化，在东强没有投资驿站的时候，大家传递消息主要是靠马匹，可是有了全国的信鸽协会后传递消息就改成了信使。不得不说这是一个质的飞跃，也是我们大地朝情报工作的一大改进，这是可以载入史册的。

可惜的是这件事并没有得到皇帝的重视，也没有人认为这是东强的创新，毕竟在以前就有人用信鸽进行传递消息了。只是东强在全国建立了鸽子会，他相当于整合了全国的市场，让信息传递变得更为便捷。可惜的是因为安全性的原故，这种传递消息的方式并没有被纳入国家的战略层面，大地朝人有一个特性“就是不相信人，就连人都不信，何况是鸟呢！”。也就是说我们大地朝的情报事业还是没有得到发展，东强投了很多的钱最终也没有能改变什么，这是很遗憾的一件事。

到大四，东强接手了洛阳附近要转让的一个菜场，本来打算大干一场，却因为不懂管理，不到半年时间便赔掉了自己的所有积蓄和从父母亲戚那里借来的钱。东强考上了功名，进入到了官场，为了还清欠下的债务，他第一时候就被官场给染黑了。不过，他也搞了不少钱，还完债务的东强失业了，原因是因为他太黑了很快就被推下台来。当官第一天，他就搞出一个税来，美其名曰“鸡蛋税”，也就是让每家每户上缴鸡蛋，最终老百姓因为不堪重赋而联名举报他。

东强打破了三个存钱的小猪罐子，骑着自己的小毛驴，背着2000两银子到长安城租下了一个摊位。大家就要问了他不是亏本了，破产了，怎么还有2000两啊！大家一定很好奇这一点吧，原来是这样的，东强亏的是他的女朋友的钱，他自己的钱他都存着的，并没有亏。原来是这样啊，还以为他亏死了，你要是这样想的话，那你就大错特错了，毕竟他可是千年难得一遇的凤凰男啊。

东强31岁的时候，他发现了一个非常重要的道理，这是他从商十多年来摸索出来的巨大的市场规矩，可以说是真理。那就是他发现