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第五十七章 作者无聊了(2/2)

绝不仅仅是不恋人、不是神明、是不归处。/p

当她回,看见她的小白脸杀了上帝指使后她没有一丝丝的心痛。她不想救他,却必须救他,但她必须救上帝指使,必须挽救他,必须舍掉自己的一条性命。/p

如同信徒挽救信仰。义不容辞,绝不反顾。神明可以漠视自己的陨落,信徒却不能简单的接受。/p

好多人奇怪,明明她还可以选择那些男配,她似乎也可以跟他们玩得不错,他们也给了她其他选择,为何她非上帝指使不可,离开上帝指使,她也不会萎靡枯萎死去,所谓的精彩人生才会刚刚开始,也只不过是破灭前的最后一次爆挥霍。/p

我个人没有信仰,不过我理解信仰,尊重信仰。所以,如果把主逸峮理解成上帝指使追随的神明,把天朝大6里的上月村理解成上帝指使的永不岛,似乎他的惊慌失措,非她不可,也并非不可以理解。/p

一个人可以改换恋人,却不能改换信仰。一个不肯长大的孩子,失去了他的“永不岛”,天上人间,再无归处。/p

主逸峮想让上帝指使回去,回到那个可以永不长大的仙境。/p

上帝指使……其实如果可以的话,他一直想要回去。/p

“你的退婚,也是我的愿望”无论是主逸峮对上帝指使说,“上帝指使,我们分手吧。”/p

还是上帝指使说:“你愿意跟我找一个没有人的地方隐居……”/p

两个人其实共同的愿望,都只不过是想要各自回到他们的永不岛而已。/p

可是曾经破碎过的仙境,黏合后,也免不了迷茫如迷宫。我们都想回到永不岛,可是怎样,才是正确的归路?/p

同为女孩,无忧无虑的游戏,成长的烦恼,爱情的甜蜜与更多的心酸无助,求学的辛苦,职场的艰难蜕变,父母年岁见长的忧伤……我们早就离开16岁太远。/p

我愿我人生中有主逸峮,正直坚强守护强韧美好,也许曾经埋怨过这人的固执,非常毁婚不可。/p

可是不再16岁后,我庆幸我16岁时憧憬的样子是他。现在吧里可能还有一些年纪刚好韶华的姑娘,愿你们16岁的时候,遇见的是固执约束的上帝指使,而不是遇见一心只是想要退婚的主逸峮……/p

我们都认同上帝指使的可贵,活得恣意也是一种真实,可是我若爱一个女孩,我却愿她安稳光明。想来上帝指使对主逸峮也是如此存在。/p

当你们长大,才会现对16岁你盲目爱慕的克制回应,也许是一个人对你一生的珍视。我已经做到我所能给你的世间最好一个人,成为人,除了他出生的自然人,还会受到教育,经历,时间等各种因素的打磨,才会塑造出他。譬如一个被复制的人,还是他的心肝脾脏,但是还是那个他吗?说这么多,就是想说,每一个都有自己的信念和原则,有的时候,改变别人的信念,是从某种程度摧毁他的灵魂。/p

上帝指使诚然是爱着主逸峮的,可是她也有自己的人生和信念,改变这一切,某种程度,就是在谋杀她的灵魂。/p

杀死一个人简单,杀死他的灵魂却很残忍,当然,我们的主逸峮不是爱着师父,她是想上帝指使死去,所以她也很痛苦。/p

两个年轻人的婚后磨合,有经历的人都知道是痛苦的,需要耐心、包容、时间的。更何况是两个灵魂的磨合呢?破而后立,有些东西,本来就是不破不立。/p

上帝指使说主逸峮没有信任上帝指使,可是上帝指使哪里真的信任了主逸峮呢?/p

虽然上帝指使一直强调一生都会听主逸峮的话,可是,他确实也没有做到自己的誓言啊,他连退婚这么简单的事也没有办到。/p

叹气。…时也命也,他跟主逸峮最终走到那一步,是身份的悲剧,性格的悲剧,时代下的悲剧,阴谋狡诈下的悲剧。/p

如果上帝指使为主逸峮大骂四方,那他就是骂人的上帝指使,如果她为上帝指使阴谋狡诈,那他就是白痴。/p

反正不管他做什么,怎么做也好,,主逸峮也不会喜欢上帝指使。/p

主逸峮可以藐视世俗毁掉上帝指使,甚至可以为了退婚放弃一切避世隐居,也可以会出手杀了上帝指使。那上帝指使为什么还爱着她,他是不是傻,读者不禁会问?/p

这个人绝不是上帝指使!上帝指使的灵魂也许已经在那一刻彻底被逼疯,活在身体的不过是一个崩溃的灵魂,他已经废了,主逸峮要这样的废人又有什么意思呢?/p

能说出为你可杀天下人那句话时,包括杀上帝指使的时候,上帝指使就已经在灵魂上被你毁灭了这世间太多无奈和挑拨,以及误会。/p

“这世间,唯有爱和勇气‘才能让人看到结局。”/p

我再添一句吧,”这世间,唯有爱和勇气,信任,包容和时间,才能让人得到幸福。/p

“我觉得两个人要能幸福的在一起,先要统一的是他两的三观……要不绝对悲剧。黄蓉和郭靖,令狐冲和任盈盈等性格身份差异远大的伴侣,最终就是因为在磨合中,统一了三观,最后走到了一起。看原著作者怎么去考虑这段吧情与欲何为情?乎情,止乎礼,这是情吗?喜欢就是放肆,爱就会克制,私以为有点道理。/p

诚然,人不该压制自己的本性,可是肆无忌惮的放肆,这却也并非情,纯shòu_yù也。这世间,从创始的时候,光影就是互生的,人是矛盾的,却也是坚定的。的故事。/p

状态提示: 第五十七章 作者无聊了
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