四十七 一切有为法(1/2)

大雄宝殿。

如来佛祖端坐莲台，两眼半阖半睁，神情似笑非笑，就那样默默注视着身下一众老和尚大和尚小和尚，诵经。念得什么经？念的“般若波罗蜜多心经”。香火缭绕不绝，木鱼夺夺有声：“依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖。远离一切颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提……”

佛观众生皆一相，即为佛相。众生见佛得万相，即为众生相。木鱼声声，晨钟悠扬，这正是南山禅宗的早课，诵经。早诵经，晚论禅，既入佛门，这经文自然是不得不念的。当然这个不得不说是的一干小和尚，南山禅宗的早课对于小和尚们来说却也是一件苦差事，一干小和尚直念得昏昏欲睡头是越垂越低，眼看就要：“咚！”

不是木鱼，敲的脑袋。

一个小和尚抱头大叫一声，左右看看，接着诵经。

“咚！”

又一个小和尚抱头大叫一声，左右看看，接着诵经。

“咚！咚！咚！”一个老和尚，一个面色愁苦的老和尚拎棒槌走来走去，那是所有小和尚的噩梦第三只眼。当个小和尚，真的不容易，早修行，晚修行，一天下来累个半死，总是挨打还睡不醒！尤其这个地方比较容易犯困，而犯困这个东西又是很容易传染的：“咚咚咚咚咚咚咚！挨打也不长记性！”

方丈空闻当先而坐，身披袈裟面色庄重。空闻方丈学识广博佛理精深，说来那是远近闻名无人不敬。而之所以说他是南山禅宗的另一块儿金字招牌，正是因为空闻老和尚的佛学法理无人可及。南山禅宗有三块儿金字招牌，一为定海，打遍天下武林扬名；一为空闻，论遍天下佛界扬名；一为灵秀，医术通神百姓称诵。此为南山禅宗三宝，也是南山禅宗得来偌大声望的缘由。

现下只有两宝，灵秀和尚是从来不做早课的。

晚课也不做。每天不是窝在房里看医书就是跑到山上采药。

除却下山，十几年来都是这样。

灵秀不是一个好和尚。

定海立在众僧身后，眼望佛祖这般想着。空闻是一个好和尚，可是空闻不会武功。所以空闻也不是一个好和尚。定海如是想着，心里叹了一口气。定海更加不是一个好和尚，从当了和尚的那天起就不是。定海认为，南山禅宗几百个和尚，可是没有一个好和尚，所谓的三宝也不过是个虚名，总有一天会烟消云散。

如果没有无禅。

定海老和尚有一个比天还要大的野心，那就是将南山禅宗这三宝集于一身，将无禅小僧打造成一个完美的和尚。继而使他成为一个真正的一代高僧，从而使得南山禅宗万载不倒永世留名！每每想到这个宏大而美好的计划，老和尚便会心潮澎湃激动得不能自已，话说原本定海心中的最佳人选是灵秀，可是灵秀——

灵秀资质过人天赋极高，早在二十年前便佛武双绝远逾同门，加上模样生得端庄俊秀，正是当年继承禅宗衣钵的不二人选。是这样的，当年的灵秀之于定海，正如此时的无禅。可惜有一天，灵秀外出游历回来之后，忽然就，疯了！那一天灵秀火烧藏经阁，水泼佛祖像，神情癫狂胡言乱语见人就打！

灵秀疯了。

那是定海老和尚心中永远的痛！

疯病好了以后，灵秀再不诵经不再修行，将自己关在房里枯坐三月，然后便跑下南山。

不知所踪。

反常之事必有其因，当年此事闹得南山大乱天下皆知，引为禅宗之耻！

却是何故？何故使人性情大变？何故使得僧不是僧？变故于何时何地发生无从得知，便以禅宗上下多方打听之下，也仍旧是那个结论——

没有原因。

恨其不幸，怒其不争，眼见灵秀如此，定海老和尚当年的锥心之痛至今，不提了，不提了，都是阵年旧事，好在其后有了无禅，使得定海本已死了的心又燃起了希望的火，而且是越烧越旺渐渐烧掉了当年心里的疑惑。灵秀何以发疯，只有一个人知道，就是空闻。空闻是灵秀的师父，灵秀是空闻唯一的徒弟，灵秀也是空闻从山下捡回来的，空闻看着灵秀一天天长大，比灵秀更知道灵秀——

知见障。

知见障为三障之一，又称所知障，说的是对于法界实相的所知不足，所以成为佛道上的障碍。试问，谁人能够真正做到无所不知？禅宗之中每一个人都会遇到知见障，或执或破，却也没见一个人如灵秀这般发了疯的！只有空闻知道，可是空闻不说，灵秀之所以疯，正是因为灵秀太过优秀。

灵秀研究佛法愈深，灵秀修练武功愈深，灵秀便愈加相信自己的信念，相信自己的信仰，相信自己所做都是对的。而正是因为灵秀无比执着，所以佛法武功修行一日千里，直到有一天，灵秀下了山。那一年灵秀十八岁，正是意气风发自信满满的年纪，灵秀一袭白衣踏入红尘，以为就要普度众生拯世人于水火！

然后。

当一个人发现一件事情与自己想象的并不一样，那么会怎样？灵秀在见证，并与所知印证。然后发现真的不一样。当一个人发现所有的事情都与自己想象的不一样，那会怎么样？灵秀一一印证，发现所有的事情都在与自己的观念冲突！佛法何用？难度一人！武功何用？百无一用！为什么？为什么？为什么会是这样？信念并不是瞬间被摧毁的，灵秀一次次下山，信念一次次地