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第九十六章 佛度有缘(1/2)

话说那准提到的东方之后,来到大雪山见得燃灯道人。燃灯将准提请入宫内坐下,燃灯道:“圣人在西方安享极乐,如今下得地仙界而来,不知圣人到此所为何事?”

准提道:“我等西方极乐世界只为度那有缘之人共享极乐,道友与我西方有缘,贫道特来渡化道友一同前往西方,共享极乐,同参莲花大法,修得不灭金身。道友以为如何?”

本来燃灯在阐教便没有名分,当初元始未曾收他做门下,只是让其暂住阐教,以前在阐教享有副教主之位,可惜封神大劫,未曾立下大功,元始也不怎么再重用于他,这副教主之位却是不存,如今准提前来相邀,他却是想叛出阐教到西方去。

准提见得燃灯心动,道:“西方教下有横竖三世佛,道友若前往西方可安享过去佛祖之位。道友以为如何?”

准提如此一说,燃灯心下大动,道:“圣人相邀,贫道不敢不从,贫道这便收拾一番与圣人同往西方。阿弥陀佛。”

准提道:“大善,过去佛莫急,此番贫道观东南两方有红气相交,却是有三千红尘客与我西方有缘,如今贫道到得东方,却是须得渡化那些有缘之人共同前往西方。”

燃灯道:“贫道如今身为西方教过去佛,自当渡化有缘之人共同前往。”

准提身为圣人,心下立即明白天数变化,这燃灯要把阐教一众门下渡化去西方,准提自然高兴,如此一来也少得自己麻烦。“过去佛渡化众生,功德无量,贫道先去东南之处度化有缘,过去佛可自行渡化众生,待得完事,可自行前往西方,定有人接待。”

燃灯道:“阿弥陀佛。贫道醒的。”

这准提离开大雪山之后,前往截教势力范围,去渡化那截教有缘之人,燃灯自己虽然叛教去了西方,可也怕元始怪罪,于是想到多拉几个阐教二代弟子前去西方,如此也好一同顶罪,即便元始怪罪下来那也不怕,多了几个人顶罪,总比自己一个人顶罪得好。

燃灯既然想到此点,便来到普陀山落伽洞见那慈航道人,不想文殊广法天尊,普贤真人,慈航道人三人正好同在,这三人在阐教感情最深,结交甚往,在一起也不是什么怪事。

三人见得燃灯前来,拜道:“燃灯老师前来所为何事?”

燃灯道:“洪荒之时,我等同在道门修道,三位身为道门弟子,如今可曾得道?自三皇至今你等可曾有寸进?”

文殊道:“老师明鉴,我等皆未得道,三皇至今亦未有寸进,老师前来可曾有方?”

燃灯道:“鸿均老祖曾言,天道之下三千大道条条可证大道,又有旁门大法无数,亦可证道,我等修习三千大道之法多年,却未曾得道,亦未有寸进,前日西方二教主准提圣人前来相邀,欲传我等莲花大法修得丈六金身,参得无上大道。三位以为如何?”

燃灯此话一出,三人便明白燃灯心意,却是要三人同往西方,判出阐教。慈航道人在三人中也算带头之人,此番被燃灯说的心动不已,可又担忧叛教之后老师怪罪,出言道:“燃灯老师好意,我等却得三思之后方能定夺,还望老师莫要怪罪。”

燃灯道:“既然诸位要三思之后定下决策,那贫道就此告辞,下次前来,三位莫要再推辞。”

三人把燃灯送走之后,普贤真人道:“道兄如此却是为何?难道不怕老师怪罪?”

慈航道:“道兄,我等三人入的阐教多年,如今可曾有寸进?”

文殊道:“正如燃灯老师所言,我等自三皇至今未有寸进。”

慈航道:“西方莲花大法虽是旁门,我等如今学得道门大道,却未有寸进,何不改修旁门悟得大道,又可两道双修,共参大法互补不足,如此我等或可得道。”

普贤却是担忧元始怪罪,道:“我等同参大道旁门虽好,可要是老师怪罪却又该如何?”

文殊却被慈航说动,心神忽然晃动,面色凶狠道:“道兄却是错矣,我等修士只为参悟大道,阻我大道者皆为魔,老师阻我道,杀之;圣人阻我道,杀之;天道阻我道,杀之;天地众生阻我道,杀之;阻我大道者皆为魔,皆是该杀之辈。”

文殊说完之后面色平静,心神再次恢复过来。那慈航和普贤见得文殊表情心下怪异,可也被文殊所言打动,大道才是修士最终的目的,见不得大道,一切都是空话。正所为朝闻道夕可死矣,如今文殊只是把这话理解得偏颇而已,却也道出天地修士的心声。三人于是定下判出阐教,归于西方的决心。

那蓬莱张文笑看着一切,道:“阻我道者皆为魔,都是该杀之辈,天道,你可莫要逼我出手杀你才好,哈哈。”原来那文殊却是被张文以大法控制心神,说出如此大逆不道之话。

燃灯告别慈航三人之后便去那夹龙山飞云洞见那惧留孙,却是天数如此,合该阐教这几人去那西方,否则燃灯也不会告别慈航三人便来见这惧留孙。

惧留孙接待那燃灯入洞坐下之后,燃灯道:“封神大劫完过,道友在此清修,也是清净,只是如今道友道行却是停步不前,再过一千五百年神仙杀劫却是难逃。”

惧留孙道:“老师所言甚是,只是弟子参悟大道不得法,至今难有寸进还望老师教我。”

这惧留孙在阐教也是和黄龙真人一般最不受欢迎之辈。无他,只因元始收弟子看出身,门下弟子也就学会看出身,那惧留孙收个弟子却是三寸丁

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