第五十八章 梦入神机，陶公笔下的乐土(1/2)

魔侠反抗者之一浮壶空间─梦入神机

梦入神机(1984)本名王鐘，籍贯湖南常德桃源(其地正為陶公笔下的乐土，民风淳朴，鸡犬相闻，灵气浓厚，自古便养育诸多英才)。(百度搜文學馆)职业棋手，现為网路知名作家。

2006年在因创作《佛本是道》一书而名声掘起，此书荣登文学五榜榜首。

其后写了《黑山老妖》《龙蛇演义》《阳神》《永生》《圣王》《星河大帝》。

他的支持者，為数眾多，蔑视一切，特性独行，具有强大的杀伤力；他的chù_nǚ作，一度包揽几乎所有起点重要年度奖项..这就是梦入神机。

一部《佛本是道》迅速奠定了梦入神机的名家地位，这和他笔下的周青如出一辙，同样凌厉，同样传奇。

在梦入神机的故事裡，我们可以看到宏大，看到精巧，看到任何的不可思议，更重要的是，我们能够体会到一个年轻人的锋芒。

锋利，肆无忌惮。这种带著杀气的放纵能一下子击穿套中人的外壳，让我们内心深处的压抑瞬间释放出来，跟著主角去经歷生活之中无法想像的酣畅与纵意。

这种锋芒，梦入神机独有。

梦入神机，自幼年起，便不好读正书，学数理。只喜好动，十分贪玩乐。当时村中有几老翁，每閒暇时，便做象戏，于楚河汉界弄车马撕杀。梦入神机偶尔观看，又得老翁告之戏法，顿生兴致。

觉其虽為楸枰争斗，做纸上谈兵，不如真个沙场惨烈。马革裹尸。却也勾心斗角，大有趣味。深入其中，竟然惊心动魄。遂迷之，数年之间，居然横行乡里，所向无敌。

尔后于十五少年之身，角逐全国大赛，但终是功力尚浅，名落孙山。便心灰。转攻学业。另勤炼招法，準备捲土重来。

苦读古谱《梦入神机》，《橘中秘》，《适情雅趣》等等。尔后撰文笔名，就是由此而来。

学业閒暇消遣时。笔者偶读还珠楼主前辈之《蜀山剑侠传》，惊為天人，尔后更喜神魔志怪，仙侠异人，转读《西游》，《封神》，《红楼》。略為痴迷。不想却是一心二用。种了祸根。

又数载，学业尽，笔者不肯把大好光阴消磨於经济之道，委身名利场中。遂携技游江湖。不想草莽之中。多有异人，泱泱中华，更是藏龙卧虎。

梦入神机却因分心，技艺未能炉火纯青。是以屡经大赛。却不上不下，更不妄谈登临绝境了。早年雄心。也消磨一尽。

业已到壮年，却一事无成，无顏回乡，遂以网路消磨岁月。细细念及往事，突记《红楼》，感叹曹公雪芹之身世，心境。愈加悲凉。

梦入神机又念及消遣所读之神魔志怪，其中有多喻人，喻事，通史之处，堪堪想来，居是博大精深。遂有感，将读神魔志怪之心得，做半卷笑谈，谓曰《佛本是道》，聊以自慰。望能当看官茶餘饭后閒谈之资。

络的世界，读者及作者和作品浩若烟海，高手也层出不穷，说是藏龙卧虎毫不為过。

有人文笔嫺熟，有人惊才绝艳，有人构思新颖，有人勤奋有加，但能气定神闲、不為外物所役，至始至终追求自己理念、有开宗立派气度的，不会超过十个指头。

(诚然，第一奇人当属逍遥王，什麼都提一提。不过，这种人无法归类，无法学习，)我们还是研究及讨论一下红尘中的梦入神机。

梦入神机也是这一层次中的佼佼者，读友坚定支持神机的理由很多，在此，仅列出几点大家有目共睹的，以供志同道合者交流：

1、天赋—开山第一本就扬名立万，其气度超卓，儼然大家风范。并开创了一种全新的思路，现在起点有很多作品都在向其开创的框架致敬。

2、更新—目前為止，皆是更新稳定，并完全完本，有始有终值得大家信赖。

3、理念—从佛本开始就没有被俗趣奴役，而是坚持自己的写作思路，力求给大家一种全新的体验。

4、挑战—每一本作品，都不跟风，也不专挑自己熟悉的，而是挑战自我，不仅挑战题材，也挑战作品的价值观。不流俗，也不偷懒。

5、用心—在每部作品中，都有自己对人生、世界以及宇宙的思索，而不是肤浅的直接引用前人的观点，或者古诗词撑场面，更不会大量拷贝互联网资讯。

6、严谨—从佛本的完善的仙佛体系、修炼设定，到黑山的歷史人物以及正史野史的运用，都显示了神机在写作中花费了大量精力整理和再创造。

而在《龙蛇演义》中对各种国术的描写，更是需要作者如履薄冰的考证和搜集，同时考验了作者再创造的功底。

7、心态度量—也许是下棋的原因吧，神机从来不会跳出来跟其他作者对骂或挑衅。对於读者的褒贬也保持了令人钦佩的修养。他把自己的精力专注在对作品的打磨上，而非争名夺利的虚耗上。这也是他能写出好作品的关键因素。

8、境界—从佛本到黑山再到龙蛇，可以看出，神机对自然对世界的领悟，远非一些看了几本深沉成熟的小孩子可以相比的。

对於这样一个作者，没有理由不尊重，没有理由不坚定的支持。希望神机获得越来越多的支持。一（司空浩瀚）

作者眼中的自己─

一天编辑突然发消息给我，问我签不签约白金作者，我听见以后，又是欢喜，又是惶恐，欢喜就不用说了，惶恐的是怕对不起白金作者这个沉甸甸的名称