第111章 前奏(2/2)

盖因杨文在祭炼这具分身之时，将通天至宝级西方佛木桫椤树叶分身融入金身之中，以致于金身具备一种佛木桫椤树叶的神通特性，经杨文按秘法祭炼之后，但有人按印诀求助，施法者元神可随念而到，多高法力也不能阻挡。

同时，杨文这具金身分身十分特殊，因为杨文用来当作第二元神承载的肉身实际上并不是真正的肉身，而是以香火愿力和灵宝共同熔炼的金身，说它是肉身，倒不如说它是一件法宝，所以，随着灵教教众的印诀施放，金身杨文整个金身都可以随着元神一同降临，等同于本体降临，战斗力可是一点都不会受到影响。

而在《无相神罗经》这本神道功法中，还有一种法门，就是神道修士修炼到法相境界，可以用香火愿力凝结分身，虽然分身力量不足本体十分之一，却也不是普通人可以力敌的，这让杨文想起前世，西方传言中的召唤天使降临一般，那也不是本体降临，都是愿力凝结的分身，这是一个性质。

以杨文如今上位法相的境界，几乎可以同时凝结出神游境界的分身上百具，等同于金丹中期修士的战力，这也是杨文示意白骨夫人可以放心让教內二级以上术士全部出动，去往华南府的底气所在。

再则，白骨夫人同样也修炼了这样一门秘法，只不过她下位法相的境界，只能分出神游境界的分身最多十具，而且无法如同杨文一般随念随到，必须要有一件神道法器作为媒介，尽管如此，整个灵教的实际战力，却也不容小觑。

虽然神道修士过度依赖凡人的香火愿力，但是种种神通妙法却是仙道修士拍马都赶不上的。

(本章完)